火里長(zhǎng)蓮花,便是修行玄奧
出自元代譚處端《如夢(mèng)令》:
只把靈臺(tái)頻掃。
惜取自家真寶。
火里長(zhǎng)蓮花,便是修行玄奧。
顛倒。
顛倒。
境滅心忘了了。
注釋參考
里長(zhǎng)
一里之長(zhǎng)。仿 周 代閭胥、里宰之制,后代或置或廢,建制不一?!赌印ど型稀罚骸笆枪世镩L(zhǎng)者,里之仁人也,里長(zhǎng)發(fā)政里之百姓。”《新唐書(shū)·張長(zhǎng)遜傳》:“ 張長(zhǎng)遜 ,京兆 櫟陽(yáng) 人,精馳射,在 隋 為里長(zhǎng)。” 明 陳繼儒 《群碎錄》:“ 隋高帝 從 蘇威 議,以百家為里,置里長(zhǎng)一人?!?清 魏源 《圣武記》卷上:“宜令薙髮易服,盡獻(xiàn)兵器,分設(shè)里長(zhǎng)甲首,而遷土目于內(nèi)地?!?巴金 《將軍集·還鄉(xiāng)》:“明天到縣政府去請(qǐng)?jiān)?,里長(zhǎng)全去,而且每一房要派幾個(gè)代表?!?/p>
蓮花
蓮花 (liánhuā) 蓮華。即荷花,蓮的花,較大淡紅色或白色,有香味 lotus flower;water-lily; lotus flower便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>
(4).只因?yàn)椤!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
修行
修行 (xiūxíng) 修養(yǎng)德行 self-cultivation 出家學(xué)佛或?qū)W道;行善積德 practise Buddhism or Taoism玄奧
玄奧 (xuán’ào) 玄秘深?yuàn)W abstruse;mysterious;profound 玄奧的理論譚處端名句,如夢(mèng)令名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考