佛教語(yǔ)。佛教認(rèn)為，眾生心體，自性清凈，原有性德，非修成而然，故稱(chēng)“本覺(jué)”。《大乘起信論》：“心體雜念，離念相者，等虛空界，無(wú)所不遍。法界一相，即是如來(lái)平等法身。依此法身，説名本覺(jué)。” 唐 王維 《能禪師碑》：“至于定無(wú)所入，慧無(wú)所依，大身過(guò)于十方，本覺(jué)超于三世，根塵不滅，非色滅空，行愿無(wú)成?！?宋 洪邁 《容齋五筆·八種經(jīng)典》：“詮自性，認(rèn)本覺(jué)，莫深於‘實(shí)相法密經(jīng)’?！?清 魏源 《默觚上·學(xué)篇五》：“《詩(shī)》頌 文王 ，一則曰‘緝熙’，再則曰‘緝熙’。熙者，人心本覺(jué)之光明乎！”