八段錦
詞典解釋
我國(guó)具有悠久歷史的一種健身方法。舊題 晉 許遜 述《靈劍子導(dǎo)引子午記》和 宋 曾慥 輯的《道樞》都有記載。以南北人體質(zhì)的不同,有文八段武八段之別。文八段為靜坐服氣之法,包括:一、叩齒集神,二、搖天柱,三、舌攪漱咽,四、摩腎堂,五、單開(kāi)轆轤,六、左右轆轤,七、左右按頂,八、鉤攀。此法與十二段錦同源異流。武八段:一、兩手擎天理三焦,二、左右開(kāi)弓似射鵰;三、調(diào)理脾胃須單舉,四、五勞七傷望后瞧,五、搖頭擺尾除心火,六、背后七顛百病消,七、攢拳努目增氣力,八、兩手攀足固腎腰(見(jiàn) 梁世昌 《易筋經(jīng)圖說(shuō)》附錄)。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)乙志·八段錦》:“嘗以夜半時(shí)起坐,噓吸按摩,行所謂八段錦者。”
- 一夢(mèng)何足憑,材名繇此出——— 胡仲弓感古十首
- 本來(lái)生意無(wú)間斷,靜看游戲造物兒——— 陳著看花吟
- 時(shí)作微吟清入骨,又成幽咽怨多情——— 楊萬(wàn)里泉聲
- 何曾論渠破與墮,余生且辦擔(dān)板過(guò)——— 吳則禮戲作簡(jiǎn)朱天球
- 一別獅山千載期,蕭條吟屋費(fèi)修治——— 劉黻寄西弟六首
- 盡今生、十分珍衛(wèi)——— 劉克莊水龍吟(丁卯生日)
- 不是客愁眠不得,此山詩(shī)在此香中——— 趙范絕句
- 醉里乾坤大,壺中日月長(zhǎng)——— 施耐庵水滸傳·第二十九回
- 舌端有小苦,諫味頗似之——— 釋寶曇送廬山茶與陳大監(jiān)
- 萬(wàn)籟既無(wú)聲,澄明但心聽(tīng)——— 陸龜蒙奉和襲美太湖詩(shī)二十首三宿神景宮



















