(1).八蠟所祭之神。《禮記·郊特牲》“天子大蠟八” 唐 陸德明 釋文：“蠟祭有八神。”詳“ 八蠟 ”。

(2).舊謂主宰宇廟之八神?！?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·封禪書》：“八神，一曰 天主 ，祠 天齊 。 天齊 淵水，居 臨菑 南郊山下者。二曰 地主 ，祠 泰山 梁父 。蓋天好陰，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地貴陽，祭之必於澤中圜丘云。三曰 兵主 ，祠 蚩尤 。 蚩尤 在 東平 陸監(jiān)鄉(xiāng) ， 齊 之西境也。四曰 陰主 ，祠 三山 。五曰 陽主 ，祠 之罘 。六曰 月主 ，祠之 萊山 。皆在 齊 北，并 勃海 。七曰 日主 ，祠 成山 。 成山 斗入海，最居 齊 東北隅，以迎日出云。八曰 四時(shí)主 ，祠 瑯邪 。 瑯邪 在 齊 東方，蓋歲之所始?！?清 吳偉業(yè) 《八風(fēng)詩·東北風(fēng)》：“萬乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門 山?！?清 顧炎武 《＜勞山圖志＞序》：“於是八神之祠徧於海上，萬乘之駕常在 東萊 。”

(3).八方之神。《漢書·武帝紀(jì)》：“用事八神?！?顏師古 注引 文穎 曰：“一曰八方之神。” 漢 揚(yáng)雄 《甘泉賦》：“八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。”《宋史·樂志七》：“五輅鳴鑾，六神警蹕。” 清 黃遵憲 《丘仲閼過訪有詩八用前韻和之》：“聞道八神齊警蹕，人間早既唱堂堂?！?/p>

(4).相傳 帝嚳 妃所生之八子。 晉 王嘉 《拾遺記·高辛》：“妃（ 帝嚳 妃）嘗夢吞日，則生一子，凡經(jīng)八夢，則生八子。世謂‘八神’，亦為‘八翌’，翌明也，亦謂‘八英’，亦謂‘八力’，言其神力英明，翌成萬象，億兆流其神睿焉?！?/p>

八神 (bā shén)

1. 古代齊國所祭祀的神。八神分別為：一、天主，祠天齊；二、地主，祠泰山梁父；三、兵主，祠蚩尤；四、陰主，祠三山；五、陽主，祠之罘；六、月主，祠之萊山；七、日主，祠成山；八、四時(shí)主，祠瑯邪。見史記．卷二十八．封禪書。

2. 八方之神。

   • 漢書．卷六．武帝紀(jì)：「朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明於禮樂，故用事八神。」
   • 文穎．注：「武帝祭太一，並祭名山於太壇西南，開除八通鬼道，故言用事八神也。一曰八方之神?！?/li>
   • 文選．揚(yáng)雄．甘泉賦：「八神奔而警蹕兮，振殷轔而軍裝。」

3. 帝嚳妃所生之八子。

   • 晉．王嘉．拾遺記．卷一：「妃常夢吞日，則生一子，凡經(jīng)八夢，則生八子。世謂為八神?！?/li>

4. 周代田事所祭拜的神。