南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò) 江 諸人，每至美日，輒相邀 新亭 ，藉卉飲宴。 周侯 ( 周顗 )中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯 王丞相 ( 王導(dǎo) )愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作 楚 囚相對(duì)！’”后用以形容人們遭遇國(guó)難或其它變故，相對(duì)無(wú)策，徒然悲傷。 明 徐復(fù)祚 《紅梨記·憶友》：“夫和婦 楚 囚相對(duì)，血淚滿襟臆?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)二·李太守》：“公今日之行，榮於登仙，諸君何至作 楚 囚相對(duì)耶！” 梁?jiǎn)⒊?/a> 《新中國(guó)未來(lái)記》第五回：“ 黃毅伯 已是哭得淚人兒的一般， 陳星南 勸也不好，不勸也不好，只得跟著做個(gè) 楚 囚相對(duì)?！币嘧鳌?楚囚對(duì)泣 ”。 宋 汪元量 《鶯啼序·重過(guò)金陵》詞：“清談到底成何事？回首 新亭 ，風(fēng)景今如此， 楚 囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲?！?沉礪 《偶成》詩(shī)：“ 楚 囚對(duì)泣渾無(wú)補(bǔ)，誰(shuí)為中原奮 魯 戈？”參見(jiàn)“ 楚囚 ”。

形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其他變故，相對(duì)無(wú)策，徒然悲傷。

南朝·宋劉·義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（王導(dǎo)）愀然變色曰

夫和婦楚囚相對(duì)，血淚滿襟臆。 ◎明·徐復(fù)祚《紅梨記憶友》

楚囚相對(duì)是成語(yǔ)。

楚囚相對(duì) (chǔ qiú xiāng duì)

1. 魏晉南北朝時(shí)，因五胡亂華而南渡的達(dá)官名士，每至美日則相邀於新亭宴飲，有感於山河變色，身負(fù)國(guó)仇，因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國(guó)難，不應(yīng)如楚囚相對(duì)泣。典出南朝宋．劉義慶．世說(shuō)新語(yǔ)．言語(yǔ)。後比喻陷於困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣，無(wú)計(jì)可施。

   • 郎潛紀(jì)聞．卷十二：「今日之行，榮於登仙，諸君何至作楚囚相對(duì)耶？」