(1).謂取代舊朝以治天下之德?！?a href="/hycd/z/z125891.htm" target="_blank">左傳·僖公二十五年》：“戊午， 晉侯 朝王，王饗醴，命之宥。請(qǐng)隧，弗許，曰：‘王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所惡也?！薄兑葜軙?shū)·芮良夫》：“以予小臣 良夫 觀天下有土之君，厥德不遠(yuǎn)，罔有代德?！?孔晁 注：“言無(wú)遠(yuǎn)德，罔有天下也?！?/p>

(2). 戰(zhàn)國(guó) 、 秦 、 漢 時(shí)，盛行“五行代德”之說(shuō)，以金、木、水、火、土五行相生相克附會(huì)于皇朝的興亡?！按隆?a href="/hycd/z/z133406.htm" target="_blank">作為改朝換代的一種說(shuō)法，后遂具有迷信的色彩。 北周 庾信 《周宗廟歌·皇夏》：“龍圖基代德，天步屬艱難；謳歌還受瑞，揖讓乃登壇?！薄端螘?shū)·武帝紀(jì)中》：“代德之符，著乎幽顯，瞻烏爰止，允集明哲，夫豈 延康 有歸、 咸熙 告謝而已哉！”