(1).謂既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不再需要表意之言詞。語(yǔ)出《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！?b>《晉書(shū)·傅咸傳》：“得意忘言，言未易盡。茍明公有以察其?？?/a>，言豈在多?！?南朝 梁 吳均 《行路難》詩(shī)之五：“君不見(jiàn) 上林苑 中客，冰羅霧縠象牙席。盡是得意忘言者，探腸見(jiàn)膽無(wú)所惜?！?/p>

(2).引申為彼此默喻，心照不宣。 清 王士禛 《香祖筆記》卷二：“ 唐 人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭紹虞 《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》六八：“何況建立在這種境界的詩(shī)論，如所謂作詩(shī)方法也，讀詩(shī)方法也，又都重在語(yǔ)中無(wú)語(yǔ)……重在不著一字，重在得意忘言?！?/p>原意是言詞是表達(dá)意思的，既然已經(jīng)知道了意思，就不再需要言詞。后比喻彼此心里知道，不用明說(shuō)。