(1).復(fù)歸本源或根本。指返歸本性。《禮記·禮器》：“禮也者，反本脩古，不忘其初者也?！?孔穎達(dá) 疏：“反本，謂反其本性?！?/p>

(2).指歸于自然?！段淖印ぷ匀弧罚骸傲?a href="/hycd/t/t372074.htm" target="_blank">天下之道，執(zhí)一以為保，反本無(wú)為，虛靜無(wú)有……是謂大道之經(jīng)。”《淮南子·原道訓(xùn)》：“肅然感應(yīng)，毅然反本，則淪於無(wú)形矣。所謂無(wú)形者，一之謂也?！?/p>

(3).返其所自出?！?a href="/hycd/s/s289584.htm" target="_blank">史記·屈原賈生列傳》：“父母者，人之本也。人窮則反本，故……疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！北?，指父母?！稌x書·李重傳》：“誠(chéng)令二者既行，即人思反本，修之於鄉(xiāng)，華競(jìng)自息，而禮讓日隆矣。”本，指故鄉(xiāng)。

(4).復(fù)歸農(nóng)業(yè)。古代以農(nóng)為本。 漢 班固 《東都賦》：“抑工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之盛務(wù)，遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而存真?！薄稌x書·食貨志》：“使四海之內(nèi)，棄末反本，競(jìng)農(nóng)務(wù)功?！?/p>

(5).佛教指恢復(fù)人所固有的佛性。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“蓋佛性本有，反本而得。然則見(jiàn)性成佛者，即本性之自然顯發(fā)也?！?/p>

(6).違反根本。《隋書·經(jīng)籍志三》：“是以圣人原血脈之本，固鍼石之用……鄙者為之，則反本傷性。故曰：‘有疾不治，恒得中醫(yī)?！?/p>

贏回賭本?！?a href="/hycd/s/s316174.htm" target="_blank">水滸傳》第一○四回：“那漢性急反本，擲下便是絶，塌腳、小四不脫手……無(wú)一箇時(shí)辰，把五貫錢輸箇罄盡?！币?a href="/hycd/b/b26112.htm" target="_blank">本作“ 翻本 ”。

反本 (fǎn běn)

1. 回到根本。

   • 禮記．禮器：「禮也者，反本修古，不忘其初者也?！?/li>