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至于奸惡。《書·堯典》:“克諧以孝,烝烝乂,不格姦?!?孔 傳:“言能以至孝和諧頑嚚昬傲,使進進以善自治,不至於姦惡?!?a href="/hycd/y/y336727.htm" target="_blank">一說,猶捍格。 劉師培 曰:“格姦二字為雙聲,即捍格二字之倒文也。《禮記·學記》云:則捍格不勝。注云:捍格,堅不可入之貌。《釋文》曰:捍格不入也。捍格二字,倒文則為格姦。捍從干聲,干格亦一聲之轉。不格姦者,猶言不捍格,言 舜 處家庭之間,無所障塞。即《論語》所謂在家必達也。若解為不至于姦,則失古語形容之旨矣?!币?b>《古書疑義舉例補》。