(1).教化的本源。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》：“昭室化源，發(fā)揚(yáng)大號(hào)?！?唐 李翱 《再請(qǐng)停率修寺觀錢狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道。”《舊唐書·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國(guó)史，垂意精頤，鑒於化源，實(shí)天下幸甚?！?/p>

(2).指掌教化之位?！杜f唐書·李渤傳》：“若言不行，計(jì)不從，順奉身速退，不宜尸素於化源?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽病中＞》“炙甘草湯方”集解引 張璐 曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！薄夺t(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實(shí)”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/p>