(1).猶恩惠。《吳子·料敵》：“上愛(ài)其下，惠施流布。” 漢 賈誼 《新書·傅職》：“或明惠施以道之忠，明長(zhǎng)復(fù)以道之信，明度量以道之義。”

(2).布施；施恩。《百喻經(jīng)·見(jiàn)他人涂舍喻》：“虛棄稻穀，都無(wú)利益。不如惠施，可得功德?！?唐 韓愈 《雪后寄崔二十六丞公》詩(shī)：“乾坤惠施萬(wàn)物遂，獨(dú)於數(shù)子懷偏慳。”

惠施 (huì shī)

1. 恩惠。

   • 書經(jīng)．畢命．孔安國(guó)．傳：「道至普洽，政化治理，其德澤惠施，乃浸潤(rùn)生民。」
   • 吳子．卷上．料敵：「上愛(ài)其下，惠施流布?！?/li>

2. 施加恩惠。

   • 唐．韓愈．雪後寄崔二十六丞公詩(shī)：「乾坤惠施萬(wàn)物遂，獨(dú)於數(shù)子懷偏慳?！?/li>

3. 人名。（約西元前370～前310）?宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家。曾任梁相。有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬(wàn)物同異關(guān)係提出小同、大同、小同異、大同異等概念，及至大無(wú)外，謂之大一、至小無(wú)內(nèi)，謂之小一等命題。著作多已亡佚，其言行片段散見(jiàn)於莊子、荀子、韓非子、呂氏春秋、戰(zhàn)國(guó)策和說(shuō)苑中。