語(yǔ)本《荀子·勸學(xué)》：“小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口?！敝^只是耳聽(tīng)口說(shuō)的學(xué)習(xí)。后用以指道聽(tīng)途說(shuō)的膚淺之學(xué)。 宋 陸游 《跋柳書(shū)蘇夫人墓志》：“蓋欲注 杜 詩(shī)，須去 少陵 地位不大遠(yuǎn)乃可下語(yǔ)。不然，則勿注可也。今諸家徒欲以口耳之學(xué)揣摩得之，可乎？”

指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn)，而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。

《荀子·勸學(xué)》：“小人之學(xué)耳也，入乎耳，出乎口；口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？”

口耳之學(xué)是成語(yǔ)。

口耳之學(xué) (kǒu ěr zhī xué)

1. 耳朵聽(tīng)進(jìn)去後，只在嘴上說(shuō)說(shuō)，而無(wú)實(shí)學(xué)。語(yǔ)本荀子．勸學(xué)篇：「小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉？」後比喻從道聽(tīng)塗說(shuō)中得來(lái)的片面知識(shí)。宋．陸游．跋柳書(shū)蘇夫人墓誌：「今諸家徒欲以口耳之學(xué)揣摩得之，可乎？」亦可喻僅以口頭傳授而不見(jiàn)於文字的學(xué)識(shí)。方志略例．卷二．永清縣志輿地圖序例：「古人口耳之學(xué)，有非文字所能著者，貴其心領(lǐng)而神會(huì)也?！?/p>