南北朝 時，經(jīng)學(xué)分為南、北兩派。除《詩》、《禮》外， 南朝 為 魏 晉 之學(xué)， 北朝 為 東漢 之學(xué)。《隋書·儒林傳序》：“南北所治章句，好尚互有不同： 江 左，《周易》則 王輔嗣 ，《尚書》則 孔安國 ，《左傳》則 杜元凱 。 河 洛 ，《左傳》則 服子慎 ，《尚書》、《周易》則 鄭康成 。《詩》則并主於 毛公 ，《禮》則同遵於 鄭氏 。大抵南人約簡，得其英華，北學(xué)深蕪，窮其枝葉。”后即把 南北朝 的南學(xué)與北學(xué)兩派合稱為南北學(xué)。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)歷史·經(jīng)學(xué)統(tǒng)一時代》：“案史於 隋 一代經(jīng)學(xué)盛衰及南北學(xué)統(tǒng)一，説皆明晰?！?范文瀾 《中國經(jīng)學(xué)史的演變》第一部分八：“ 南北朝 時代， 北朝 儒生保守漢儒煩瑣經(jīng)學(xué)， 南朝 儒生采取 老 莊 創(chuàng)造新經(jīng)學(xué)。所謂南學(xué)簡約，得其英華（ 要義 ）；北學(xué)深蕪，窮其枝葉（煩瑣）。就是南北學(xué)的區(qū)別?！?/p>

南北學(xué) (nán běi xué)

1. 晉代至隋唐時期經(jīng)學(xué)的分派。有南北二派：南學(xué)以王肅、王弼、杜預(yù)等人之學(xué)說為宗，主張推引古學(xué)；北學(xué)以鄭玄、服虔等人為主，主張兼採古今。唐代學(xué)者孔穎達編撰五經(jīng)正義，兼採南北二學(xué)，南北學(xué)遂合而為一。