《易·繫辭上》：“化而裁之，存乎變；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” 韓康伯 注：“體神而明之，不假於象，故存乎其人?！?孔穎達(dá) 疏：“言人能神此易道而顯明之者，存在於其人?！焙笠浴吧穸髦敝^表明玄妙的事理。《晉書(shū)·杜預(yù)傳》：“夫宣盡物理，神而明之，存乎其人?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“至于引商刻羽，戛玉敲金，雖曰神而明之，匪可言喻，亦由勉強(qiáng)而臻自然，蓋遵守成法之化境也。” 李逸侯 《宋宮十八朝演義》第十七回：“彼此相參考，相融合，變而通之，神而明之，依照朕的意思，制作新的舞曲，演成新的舞術(shù)?！?/p>