(1).我國(guó)古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個(gè)杓形的東西，放在一個(gè)光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現(xiàn)在所用指南針的始祖。《韓非子·有度》：“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即漸以往，使人主失端，東西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。” 陳奇猷 集釋：“司南其制蓋如今羅盤針，故可以正朝夕也。朝夕猶言東西，日朝出自東，夕入於西，故以朝夕為東西也?！?漢 王充 《論衡·是應(yīng)》：“司南之杓，投之於地，其柢指南。” 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 越裳 氏重譯來貢……使者迷其歸路， 周公 錫以文錦二疋，軿車五乘，皆為司南之制?！?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》：“遠(yuǎn)之蠶桑、司南，近之若書槧、火藥，利民前用，不可究言。”

(2).比喻行事的準(zhǔn)則；正確的指導(dǎo)。《鬼谷子·謀篇》：“夫度材量能揣情者亦事之司南也?！?唐 李商隱 《＜會(huì)昌一品集＞序》：“為九流之華蓋，作百度之司南?！?宋 陸游 《十月二十四子夜夢(mèng)中送廬山道人歸山》詩：“夙士極知成殿后，吾曹所賴作司南?！?/p>

(3).司南車的省稱。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“使大夫宴將送至國(guó)而還，亦乘司南而背其所指，亦朞年而還至?！薄稌x書·輿服志》：“記里鼓車，駕四，形制如司南?！?/p>

(4).猶司晨。 唐 杜甫 《雞》詩：“氣交亭育際，巫峽漏司南。” 楊倫 箋注：“ 夔州 在南，雞司昏曉，今失其司晨之職，故曰 巫峽 漏司南。”參見“ 司晨 ”。

司南 (sī nán)

1. 利用磁石指極性製成的指南儀器，可辨別方向，為我國(guó)古代的重大發(fā)明之一。韓非子．有度：「故先王立司南以端朝夕。」?jié)h．王充．論衡．是應(yīng)：「司南之杓，投之於地，其柢指南?！辜船F(xiàn)在指南針之始祖。

2. 比喻指導(dǎo)、準(zhǔn)則。

   • 唐．楊齊宣．晉書音義序：「由是博考諸傳，綜覽群言，研覈異同，撰成音義，亦足以暢先皇旨趣，為學(xué)者司南?！?/li>
   • 宋．陸游．十月二十四日夜夢(mèng)中送廬山道人歸山詩：「夙士極知成殿後，吾曹所賴作司南?！?/li>