(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原。《易·繫辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)?/a>混而為一，即是太初、太一也?！?/p>

(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?/a>、奇耦，無所不有。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”

(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭？太極可翱翔。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄?a href="/hycd/y/y138749.htm" target="_blank">云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

太極 (tài jí)

1. 天地混沌未分以前，稱為「太極」。

   • 易經(jīng)．繫辭上：「易有太極，是生兩儀?！?/li>
   • 文選．曹植．七啟：「夫太極之初，渾沌未分，萬物紛錯(cuò)，與道俱隆。」

2. 天宮、仙界。

   • 三國．魏．阮籍．詠懷詩八十二首之三十五：「時(shí)路烏足爭，太極可翱翔?！?/li>
   • 宋．張君房．雲(yún)笈七籤．卷八．第十六章：「太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/li>

3. 唐朝睿宗的年號（西元712）?。