(1).舊謂心為思維器官，稱(chēng)心為天君?！?a href="/hycd/x/x259771.htm" target="_blank">荀子·天論》：“心居中虛，以治五官，夫是之謂天君。” 宋 蘇軾 《沉香山子賦》：“嗟吾知之幾何，為六入之所分，方根塵之起滅，常顛倒其天君?！?何啟 等《曾論書(shū)后》：“吾見(jiàn)天君泰然而百體從令者矣，未聞精神枯索而病不侵者也。” 鄒韜奮 《事業(yè)管理與職業(yè)修養(yǎng)》二：“例如在抄信時(shí)，不動(dòng)天君地呆抄，是一種寫(xiě)法，同時(shí)還能用些腦子注意信的內(nèi)容……這又是一種寫(xiě)法。”

(2).主祭天神者?！?a href="/hycd/h/h251136.htm" target="_blank">后漢書(shū)·東夷傳·韓》：“諸國(guó)邑各以一人主祭天神，號(hào)為‘天君’?！?/p>

(3).稱(chēng)天神。《兒女英雄傳》第三五回：“何況我同你都不曾叩謝過(guò)天君佛祠，我兩老怎好便受你的頭？”

天君 (tiān jūn)

1. 心。因心為思維器官，故稱(chēng)為「天君」。

   • 荀子．天論：「心居中虛以治五官，夫是之謂天君?！?/li>

2. 天神。

   • 兒女英雄傳．第三十五回：「何況我同你都不曾叩謝過(guò)天君佛祠，我兩老怎好便受你的頭?！?/li>

3. 主祭天神的人。

   • 後漢書(shū)．卷八十五．東夷傳．三韓傳：「諸國(guó)邑各以一人主祭天神，號(hào)為『天君』?！?/li>