亦作“間接經(jīng)驗(yàn)”。從書本或別人的經(jīng)驗(yàn)中取得的經(jīng)驗(yàn)，跟“直接經(jīng)驗(yàn)”相對。 毛澤東 《實(shí)踐論》：“所以，一個(gè)人的知識，不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。”