佛教語(yǔ)。香與燈火，為供奉佛前之物。因以“香火因緣”謂同在佛門(mén)，彼此契合。《北齊書(shū)·陸法和傳》：“ 法和 是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但於空王佛所與主上有香火因緣，見(jiàn)主人應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?唐 白居易 《祭中書(shū)韋相公文》：“ 長(zhǎng)慶 初，俱為中書(shū)舍人日，尋詣 普濟(jì)寺 宗律 師所，同受八戒，各持十齋。由是香火因緣，漸相親近?！币嗍∽鳌?香火緣 ”。 唐 白居易 《以詩(shī)代書(shū)酬慕巢尚書(shū)見(jiàn)寄》：“愿為愚谷煙霞侶，思結(jié)空門(mén)香火緣?！?宋 樓鑰 《適齋掛冠次韻》之一：“秖圖徑取衣冠掛，不愿更尋香火緣。” 清 袁枚 《新齊諧·王莽時(shí)蛇冤》：“先生辭 光武 之聘，早登仙道。與吾有香火緣，故來(lái)相救?！?趙光榮 《里湖紀(jì)游》詩(shī)：“爭(zhēng)結(jié)香火緣，遠(yuǎn)方亦麕至。”

香火：供佛敬神時(shí)燃點(diǎn)的香和燈火。香和燈火都是供佛的，因此佛教稱(chēng)彼此意志相投為“香火因緣”。指彼此契合。

《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳?！?/div>