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據(jù) 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷七載:“ 捷 能使人隨所思想,一一有見,人故惑之。大抵皆南法,以野狐涎與人食而如此。其法:以肉置小口罌中,埋之野外,狐見而欲食,喙不得入,饞涎流墮罌內(nèi),漬入肉中。乃取其肉,曝為脯末,而置人飲食間。”因以“野狐涎”指迷惑人的話。 后蜀 何光遠 《鑒戒錄·旌論衡》:“説法謾稱獅子吼,魅人多是野狐涎。” 元 石德玉 《曲江池》第一折:“則你那癆病損的身軀難過遣,可怎生添上喘,央及殺粉骷髏也吐不出野狐涎。” 清 朱彝尊 《醉太平》曲:“野狐涎笑口,蜜蜂尾甜頭,人生何苦鬭機謀,得抽身便抽?!?/p>
迷惑人心的甜言蜜語。