前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。《晉書(shū)·劉頌傳》：“如或當(dāng)身之政，遺風(fēng)餘烈不及后嗣?！?b>《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳》：“綴 平臺(tái) 之逸響，採(cǎi) 南皮 之高韻，遺風(fēng)餘烈，事極 江 右?！?宋 朱熹 《伏讀二劉公瑞巖留題感事興懷至于隕涕追次元韻偶成》之一：“緩帶輕裘成昨夢(mèng)，遺風(fēng)餘烈到如今。”

前人留傳的風(fēng)教和業(yè)跡。

《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“夫樂(lè)本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)余烈尚猶不絕。”《晉書(shū)·劉頌傳》：“如或當(dāng)身之政，遺風(fēng)余烈不及后嗣。”

嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)余烈，亦或見(jiàn)於斯泉也。
★宋·蘇軾《六一泉銘》

遺風(fēng)余烈是成語(yǔ)。

遺風(fēng)餘烈 (yí fēng yú liè)

1. 前人所留下的美好教化與功業(yè)。

   • 漢書(shū)．卷二十二．禮樂(lè)志：「夫樂(lè)本情性，浹肌膚而臧骨髓，雖經(jīng)乎千載，其遺風(fēng)餘烈尚猶不絕?！?/li>
   • 宋．蘇軾．六一泉銘：「嘗試與子登孤山而望吳越，歌山中之樂(lè)而飲此水，則公之遺風(fēng)餘烈，亦或見(jiàn)於斯泉也?！?/li>