《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》：“昔 鄭 人以乾鼠為璞，鬻之於 周 ?！?李賢 注引《尹文子》：“ 鄭 人謂玉未琢者為璞， 周 人謂鼠未臘者為璞。 周 人遇 鄭 賈，人曰：‘欲買璞乎？’ 鄭 賈曰：‘欲之。’出璞視之，乃鼠也，因謝不取。《戰(zhàn)國(guó)策》亦然。今此乃云‘ 鄭 人以乾鼠為璞’便與二説不同。此云‘乾鼠’，彼云‘未臘’，事又差舛。”后以“鄭鼠”比喻真?zhèn)?/a>混淆或以假亂真。《全唐詩(shī)》卷七八七載《人不易知》：“ 鄭 鼠今奚別， 齊 竽或濫吹?！?唐 廣宣 《皇太子頻賜存問(wèn)并索唱和新詩(shī)因有陳謝》：“ 鄭 鼠寧容者， 齊 竽久舍諸?！?a href="/hycd/c/c54610.htm" target="_blank">參見(jiàn)“ 鄭璞 ”。