(1).古代諸侯之宮門(mén)名。一說(shuō)天子之宮門(mén)名。《禮記·明堂位》：“雉門(mén)，天子應(yīng)門(mén)?！?孫希旦 集解引 劉敞 曰：“此經(jīng)有五門(mén)之名，而無(wú)五門(mén)之實(shí)。以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《春秋》考之，天子有皋、應(yīng)、畢，無(wú)庫(kù)、雉、路；諸侯有庫(kù)、雉、路，無(wú)皋、應(yīng)、畢。天子三門(mén)，諸侯三門(mén)，門(mén)同而名不同……《明堂位》所言，蓋 魯 用王禮，故門(mén)制同王門(mén)，而名不同也?！?b>《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門(mén)之禁” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“王有五門(mén)，外曰皋門(mén)，二曰雉門(mén)，三曰庫(kù)門(mén)，四曰應(yīng)門(mén)，五曰路門(mén)。”因泛指皇宮之宮門(mén)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“爾乃經(jīng)雉門(mén)，啟浮梁，眺 鐘巖 ，越 查塘 ?！?/p>

(2).借指朝廷。 清 錢(qián)謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“謝貴游之竿牘，霜?jiǎng)C雉門(mén)；破奸宄之根株，風(fēng)清虎穴?！?/p>

雉門(mén) (zhì mén)

1. 古時(shí)天子宮殿的五門(mén)之一。禮記．明堂位：「天子皋門(mén)、雉門(mén)。」亦用以借喻皇統(tǒng)。儒林外史．第二十九回：「天下多少大事，講那皋門(mén)、雉門(mén)怎麼？」

2. 諸侯的宮門(mén)之一。

   • 南朝梁．劉勰．文心雕龍．宗經(jīng)：「雉門(mén)兩觀，以先後顯旨?！?/li>