亦作“ 濯摩 ”。洗滌磨煉。比喻加強(qiáng)修養(yǎng)，以期有為。 宋 蘇軾 《＜居士集＞敘》：“自 歐陽(yáng)子 出，天下爭(zhēng)自濯磨，以通經(jīng)學(xué)古為高，以救時(shí)行道為賢，以犯顏納説為忠。” 宋 葉適 《題賈儼不忘室》詩(shī)：“子先法曹掾，仁義躬濯磨。” 元 劉壎 《隱居通議·雜錄》：“思昔 仁祖 嘗下詔書(shū)，以古道飭天下士。天下士皆自濯摩，亦翕然丕變，一歸于正?！?章炳麟 《駁康有為論革命書(shū)》：“然則 滿洲 弗逐，而欲士之爭(zhēng)自濯磨，民之?dāng)硱?a href="/hycd/x/x184646.htm" target="_blank">效死，以期至乎獨(dú)立不羈之域，此必不可得之?dāng)?shù)也?！?/p>