大士神通超一切，果成道備棲覺(jué)地。
龐眉山立孰寫(xiě)真，水墨良因作游戲。
明窗棐幾氎巾凈，竹爐柏子香云細(xì)。
條繩乍解目增明，短幅溪藤聯(lián)數(shù)紙。
當(dāng)年意匠寄高遠(yuǎn)，慘澹風(fēng)云生眼底。
穹巖怪石隨步奇，岳鬼蠻奴凜生意。
僧繇未貌錦幪像，道子曾罷長(zhǎng)安市。
手?jǐn)y貝多口忘言，瓶瑩琉璃瞻舍利。
或嘿或語(yǔ)或慈威，亦躡芒鞋將渡水。
天女獻(xiàn)供顏如蓮，結(jié)習(xí)自空花墮袂。
神閒態(tài)逸贊莫窮，墨妙筆精足珍秘。
蕭然著我?guī)r壑中，雁蕩經(jīng)行恍能識(shí)。
詩(shī)成倒挽兩龍湫。
不用韓公為畫(huà)記。

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大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無(wú)大士焉?！?尹知章 注：“大士不矜，謙以接物。”《韓詩(shī)外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來(lái)，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來(lái)，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉?！?/p>

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無(wú)方，或?yàn)槿辶种?，或?yàn)閲?guó)師道士，斯經(jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開(kāi)士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅?！?/p>

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺(jué)師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺(jué) 大士之像。”

正獄訟之官。《禮記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說(shuō)苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富。”

神通

一切

成道

猶成佛。謂領(lǐng)會(huì)佛道而得證正果?！逗鬂h書(shū)·襄楷傳》：“天神遺以好女，浮屠曰：‘此但革囊盛血?！觳豁碇?。其守一如此，乃能成道?！?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·木篇》：“菩提樹(shù)，出 摩伽陀國(guó) ，在 摩訶菩提寺 ，蓋 釋迦如來(lái) 成道時(shí)樹(shù)，一名思惟樹(shù)?！?范文瀾 《唐代佛教·佛教各宗派》：“據(jù)說(shuō)， 釋迦 成道后，三七日間，為徒眾講《華嚴(yán)大經(jīng)》?！?/p>

覺(jué)地

(1).謂修行悟道的意志。 唐 顧況 《題靈山寺》詩(shī)：“覺(jué)地本隨身， 靈山 重結(jié)因。如何戰(zhàn)鳥(niǎo)佛，不化捕魚(yú)人?！?/p>

(2).佛地。 宋 黃公紹 《福善廟設(shè)齋門榜》：“今則豎勝旛於覺(jué)地，下颷馭於熙臺(tái)?！?/p>

李洪名句，題水墨羅漢名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考