云巖有開(kāi)士,詩(shī)理到精微
出自唐代朱長(zhǎng)文《謝虎丘祖印相訪》:
支嶺高風(fēng)遠(yuǎn),杼山佳句稀。
云巖有開(kāi)士,詩(shī)理到精微。
不知蓬戶隘,未倦凎钚飛。
忘形任談笑,敷衽評(píng)是非。
近師宣城老,遠(yuǎn)慕蘇州韋。
我亦有吟癡,古人思與歸。
愿聞碧云篇,所得如珠璣。
漁樵未晚出,乘興叩禪扉。
注釋參考
云巖
(1).高峻的山。 唐 王丘 《詠史》:“云巖響金奏,空水灧朱顏?!?唐 高適 《同群公題中山寺》詩(shī):“平原十里外,稍稍云巖深。” 宋 王質(zhì) 《泛蘭舟·譙天授畫像》詞:“蕭蕭烏帽黃衫。煙水拍云巖?!?/p>
(2).指 云巖寺 。 宋 范成大 《再到虎丘》詩(shī):“有緣再踏 云巖 路,無(wú)處重尋石井泉?!?宋 盧祖皋 《虞美人·九月游虎丘》詞:“清尊huang{1~1}菊紅萸佩,兩度 云巖 醉。”參見(jiàn)“ 云巖寺 ”。
開(kāi)士
菩薩的異名。以能自開(kāi)覺(jué),又可開(kāi)他人生信心,故稱。后用作對(duì)僧人的敬稱。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 提婆 初至,為 東亭 第講《阿毗曇》” 劉孝標(biāo) 注引 晉 慧遠(yuǎn) 《<阿毗曇心>敘》:“有出家開(kāi)士字 法勝 ,以《阿毗曇》源流廣大,卒難尋究,別撰斯部?!薄夺屖弦[》卷上:“經(jīng)中多呼菩薩為開(kāi)士。 前秦 苻堅(jiān) 賜沙門有德解者號(hào)開(kāi)士?!?唐 顏真卿 《懷素上人草書歌》序:“開(kāi)士 懷素 ,僧中之英。” 清 趙翼 《登金山塔頂放歌》:“不見(jiàn)古開(kāi)士,懸崖撒手凌蒼茫?!?/p>
詩(shī)理
詩(shī)中道理。 明 袁宏道 《又次前韻》:“茶勛憑水策,詩(shī)理入禪參。”
精微
精微 (jīngwēi) 精深微妙,也指精微之處 profound and subtle 那幅畫的精微之處也刻劃得一絲不茍朱長(zhǎng)文名句,謝虎丘祖印相訪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 瘦顏顴骨見(jiàn),滿面雪毫垂。作者:可止作品:贈(zèng)樊川長(zhǎng)老
- 何曾落花流,自隔人間世作者:元?jiǎng)?/a>作品:題靈巖各景漣漪洞
- 蟠桃樹(shù)上日欲出,白榆枝畔星無(wú)多。
- 丹壑常含霽,青林不換秋作者:徐安貞作品:題襄陽(yáng)圖
- 重溪冪冪暗云樹(shù),一片熒熒光石泉
- 才當(dāng)持漢典,道可致堯君。作者:皎然作品:奉送陸中丞長(zhǎng)源詔征入朝
- 試劇得上蔡,高臥強(qiáng)東藩
- 主人求客語(yǔ),乘醉寫云巖
- 霜郊熊撲樹(shù),雪路馬蒙氈。
- 為愛(ài)聽(tīng)琴亦此來(lái),道香庭院得徘徊作者:艾性夫作品:郡中玄都觀追和劉禹錫詩(shī)二首