溉水應(yīng)無(wú)主，驅(qū)禽免廢人

出自宋代王禹偁《櫻桃》：

鳳實(shí)落嶙峋，蟠根出俗塵。
子多將盡夏，花晚不爭(zhēng)春。
上苑空枝后，荒巖滿樹新。
鳥含紅映嘴，猿飽漬流唇。
溪寺初供佛，山齋已待賓。
升筵參李柰，入市附樵薪。
葉襯青舒槲，籠擎綠透筠。
瀉盤能宛轉(zhuǎn)，就酒益甘辛。
致養(yǎng)侔懷橘，投試等獻(xiàn)芹。
齒酸雖欲罷，喉渴尚宜頻。
溉水應(yīng)無(wú)主，驅(qū)禽免廢人。
栽培傷物性，髠接失天真。
自笑羹梅忝，誰(shuí)知社栗神。
用堪登俎豆，生合委荊榛。
差小同謙退，饒先似屈伸。
叔孫如薦廟，樸野味彌純。

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注釋參考

無(wú)主

(1).指國(guó)無(wú)君；軍無(wú)將。《書·仲虺之誥》：“惟天生民有欲，無(wú)主乃亂?！?孔傳：“民無(wú)君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主?！薄稏|觀漢記·馮異傳》：“ 更始敗亡，天下無(wú)主。” 唐杜牧《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫?，?guó)亂無(wú)主?！?/p>

(2).指無(wú)主祭人?！秲x禮·喪服》：“無(wú)主者，謂其無(wú)祭主者也?！薄抖Y記·喪大記》：“喪有無(wú)后，無(wú)無(wú)主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無(wú)得無(wú)主也?！?/p>

(3).指宗廟無(wú)木主?！抖Y記·曾子問(wèn)》：“ 曾子問(wèn)曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無(wú)主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒(méi)有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王使人抇池，得死人之骸，吏以聞於文王。文王曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o(wú)主矣?！?唐許棠《成紀(jì)書事》詩(shī)之一：“滿野多成無(wú)主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。衡危坐樹下自若?；騿?wèn)之，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o(wú)主?！?衡曰：‘梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？’”

(5).謂不由己，無(wú)主張。唐聶夷中《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無(wú)主，下第誠(chéng)可悲。” 清王士禛《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>

(6).指女尚無(wú)夫家。唐李翱《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者，數(shù)奇皆往葬之；姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者，數(shù)奇皆取而嫁之。”