山侗昔日，忒＊暮故。
肯替兒孫死去。
正受艱難，忽爾風仙救度。
提出迷津海，到長生、彼岸回顧。
方知得，在前時事錯，養(yǎng)家冤苦。
或問鄉(xiāng)中顧。
方知得，在前時事錯，養(yǎng)家冤苦。
或問鄉(xiāng)中俗里，先號＊，而后恣意歌舞。
樂道聲音笑貌，有似愚魯。
此者傍人怎曉，我咱知、就中元素。
神光燦，處無為玄妙，出自師父。

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正受

佛教語。又稱禪定。是佛教修行方法之一。定心，離邪亂，謂之正；無念無想，納法在心，謂之受。 唐 王維 《能禪師碑》：“至性淳一，天姿貞素，百福成相，眾妙會心，經行宴息，皆在正受?！?清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“脫令我今世適發(fā)善念，欲入正受，即有魔事，不得成就，便當知前生善根微淺，嬈善友故?！?/p>

艱難

忽爾

(1).忽然；突然。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“歡接無厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗?！?唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“高簾覆朱閣，忽爾聞調笙?！?宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見翁嫗二人對飲于野中，其翁忽爾乘云而上?！?/p>

(2).假使；倘或?！抖鼗妥兾募の樽玉阕兾摹罚骸拔崴乐?，愿弟得存。忽爾天地開通，為父讐寃殺楚?！薄抖鼗妥兾募っ辖兾摹罚骸包S天忽爾逆人情，賤妾同向 長城 死。” 蔣禮鴻 通釋：“忽爾，假使，倘或?！?/p>

救度

佛教、道教用語。謂救助眾生出塵俗，使脫離苦難?！秹洝じ秶谄贰罚骸邦D教法門今已留，救度世人須自修?！薄毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“ 吳教授 下拜道：‘ 吳洪 肉眼不識神仙，情愿相隨出家，望真仙救度弟子則個?！?/p>

馬鈺名句，滿庭芳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考