君于場(chǎng)屋素稱雄，非止原夫一技工。
貫虱心推白社族，執(zhí)牛耳屬紫薇公。
烏衣子弟如康樂，絳帳先生得馬融。
看得龍飛第一榜，聯(lián)翩奏賦冠南宮。

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烏衣子弟

指出身貴族的年輕人。 清 余懷 《板橋雜記·雅游》：“ 烏衣 子弟，湖海賓游，靡不挾彈吹簫，經(jīng)過 趙 李 ?！?清 孔尚任 《桃花扇·拒媒》：“鬧端陽，正紛紜，水閣含春，便有那 烏衣 子弟伴紅裙。”參見“ 烏衣諸郎 ”。

(1).安樂?！抖Y記·樂記》：“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂。” 梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂也如彼?！?/p>

(2).淫樂?？?，通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》：“ 中山 之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切踦，固無休息，淫昏康樂，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也?！?/p>

(3).舞曲名?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》。” 司馬貞 索隱引 王肅 云：“舞曲名也?！?/p>

(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) 。《宋書·謝靈運(yùn)傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂公 ，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱 謝康樂 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都，自 康樂 以來，未復(fù)有能與其奇者?！?唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨(dú)慚 康樂 ?！?/p>

絳帳

《后漢書·馬融傳》：“ 融 才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)……居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者?！焙笠蛞浴敖{帳”為師門、講席之敬稱。 唐 李商隱 《過故崔兗海宅與崔明秀才話舊》詩：“絳帳恩如昨， 烏衣 事莫尋?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之五六：“ 孔 壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啟宗風(fēng)?！?/p>

先生

劉克莊名句，方巖尹主課漁溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考