三界唯心唯佛解，萬法唯識更誰知。
迷悟本無權(quán)立化，恰如黃葉止兒啼。
涅槃生死猶如夢，十圣三賢是阿誰。
有物先天無相貌，言詮不及體阿彌。
祗這阿彌是汝心，不勞逐相外邊尋。
三僧祗劫隨時(shí)立，心心心即是如今。

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先天

無相

(1).無人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

言詮

(1).謂以言語解說?！蛾悤じ悼f傳》：“言為心使，心受言詮。” 唐 張說 《聞?dòng)辍吩姡骸奥曊娌皇雷R，心醉豈言詮?！?清 黃景仁 《題錢舜舉畫林和靖小像》詩：“此花只合先生詩，便著言詮都絶俗。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第六講：“真諦本身是無相，談不上什么區(qū)別，但真諦之說為真諦，仍需要言詮?！?/p>

(2).引申指語言的跡象?！豆抛鹚拚Z錄·舒州龍門佛眼和尚普說語錄》：“古人不得已，向無言詮處假立言詮，無方便中巧施方便?！?元 耶律楚材 《琴道喻五十韻以勉忘憂進(jìn)道》：“知是圣人道，安得形言詮！”《花月痕》第十五回：“ 采秋 説道：‘人之相知，貴相知心，落了言詮，已非上乘?！?/p>

不及

阿彌

見“ 阿彌陀佛 ”。

釋印肅名句，偈頌三十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考