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單詞乎

誰(shuí)其為民言,世獨(dú)無(wú)郇模

出自宋代晁公溯《李仁甫和予如字韻詩(shī)再用韻寄之》:

神州久陸沈,遂作蛇豕墟。
諸公頗憤激,日上平邊書(shū)。
覽書(shū)帝震怒,欲下雷霆誅。
金城筑三洲,戈船浮五湖。
要令境土復(fù),再似祖宗初。
誰(shuí)其為民言,世獨(dú)無(wú)郇模。
師克非在眾,正當(dāng)戒不虞。
討論惟甲兵,此豈虞所須。
代思伊尹相,語(yǔ)憶皋陶都。
皮亡毛安附,體肆心自舒。
正宜詢褐父,難以訪綺襦。
君今幸得用,出駕班輪車。
為民盍盡言,軒冕真塊蘇。
區(qū)區(qū)但投劾,何貴于為儒。
春秋置桉上,開(kāi)卷一軒渠。
儻能遵伯禽,焉在獲僑如。

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注釋參考

民言

民眾的言論,意見(jiàn)?!对?shī)·小雅·節(jié)南山》:“民言無(wú)嘉,憯莫懲嗟。”《三國(guó)志·魏書(shū)·高堂隆傳》:“輿人作頌,則嚮以五福;民怒吁嗟,則威以六極,言天之賞罰,隨民言,順民心也。” 宋 張孝祥 《鷓鴣天·淮西為老人壽》詞:“思主眷,酌民言,與民稱壽拜公前?!?/p>

獨(dú)無(wú)

猶言難道沒(méi)有?!稘h書(shū)·王莽傳中》:“是時(shí)爭(zhēng)為符命封侯,其不為者相戲曰:‘獨(dú)無(wú)天帝除書(shū)乎?’” 清 趙青藜 《讀左管窺·晏嬰論》:“況 嬰 系本公族,世為列卿,獨(dú)無(wú)社稷責(zé)哉?”

晁公溯名句,李仁甫和予如字韻詩(shī)再用韻寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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