昔聞明月觀，只傷荒野基。
今逢明月灣，不值三五時。
擇此二明月，洞庭看最奇。
連山忽中斷，遠(yuǎn)樹分毫厘。
周回二十里，一片澄風(fēng)漪。
見說秋半夜，凈無云物欺。
兼之星斗藏，獨有神仙期。
初聞鏘鐐跳，積漸調(diào)參差。
空中卓羽衛(wèi)，波上停龍螭。
蹤舞玉煙節(jié)，高歌碧霜詞。
清光悄不動，萬象寒咿咿。
此會非俗致，無由得旁窺。
但當(dāng)乘扁舟，酒翁仍相隨。
或徹三弄笛，或成數(shù)聯(lián)詩。
自然瑩心骨，何用神仙為。

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明月

不值

五時

(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季?！秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r見生而樹生，見死而穫死?！?高誘 注：“五時，五行生殺之時也?！?陳奇猷 校釋：“五時者，春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀(jì)》，春屬木，夏屬火，秋屬金，冬屬水，而於《季夏》之末別出中央土一節(jié)，是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季，即所謂五時也?！薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h(yuǎn)遵先圣，於五時取五木以變火，用功甚少，救益方大。”

(2).佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法，可以分為五個時期，即華嚴(yán)時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《＜昭明太子集＞序》：“五時密教，月猶鏡象；一乘妙旨，觀若掌珠?！?清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》：“ 釋迦 既沒， 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時之教。”

陸龜蒙名句，奉和襲美太湖詩二十首明月灣名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考