祖武類(lèi)帝,宗文配天。
出自唐朝盧照鄰《中和樂(lè)九章·歌登封第一》
炎圖喪寶,黃歷開(kāi)璿。祖武類(lèi)帝,宗文配天。
玉鸞垂日,翠華陵煙。東云干呂,南風(fēng)入弦。
山稱(chēng)萬(wàn)歲,河慶千年。金繩永結(jié),璧麗長(zhǎng)懸。
注釋參考
祖武
謂先人的遺跡、事業(yè)。武指步武,足跡?!对?shī)·大雅·下武》:“昭茲來(lái)許,繩其祖武。” 鄭玄 箋:“戒慎其祖考所履踐之跡。” 朱熹 集傳:“武,跡也?!?北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏四》:“百靈光祖武,千年??紝O?!?宋 范成大 《三登樂(lè)》詞之四:“人笑此翁,又來(lái)訪古。況五湖、元自有,扁舟祖武?!?明 宋濂 《重刊<貞觀政要>序》:“ 文宗 踐位,始喜讀而篤行之。 太和 初,政燦然可觀,雖未能如 貞觀 之治,亦可謂能法其祖武者矣?!?蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第四九回:“ 乾隆 中葉以來(lái),久不行獻(xiàn)俘禮,此次擒獲 張格爾 , 道光帝 思繩祖武,踵行盛舉,遣官告祭太廟,親御午門(mén)樓受俘。”
類(lèi)帝
祭祀天帝?!段倪x·顏延之<三月三日曲水詩(shī)序>》:“增類(lèi)帝之宮,飭禮神之館。” 李善 注:“《禮記》曰:‘天子將出征,類(lèi)于上帝。’類(lèi),祭也?!?南朝 梁 陸倕 《石闕銘》:“類(lèi)帝禋宗,光有神器?!眳⒁?jiàn)“ 類(lèi)祭 ”。
配天
(1).與天相比并?!稌?shū)·君奭》:“故 殷 禮陟配天,多歷年所?!?蔡沉 集傳:“故 殷 先王終以德配天,而享國(guó)長(zhǎng)久也?!薄抖Y記·中庸》:“高明配天?!?孔穎達(dá) 疏:“言圣人功業(yè)高明,配偶於天,與天同功,能覆物也?!?宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一:“伏愿皇帝陛下,配天而治,如日之中,安樂(lè)延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》:“橫則齊家、治國(guó)、平天下,縱則贊化育、參天地、配天?!?/p>
(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭?!对?shī)·大雅·生民序》:“《生民》,尊祖也, 后稷 生於 姜嫄 , 文 武 之功,起於 后稷 ,故推以配天焉?!薄稘h書(shū)·郊祀志下》:“王者尊其考,欲以配天,緣考之意,欲尊祖,推而上之,遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?!薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》:“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣。” 胡三省 注:“ 鄭玄 義曰:物之大者莫若於天;推父比天,與之相配,行孝之大,莫大於此,所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰:《禮記》稱(chēng)萬(wàn)物本乎天,人本乎祖。俱為其本,可以相配,故王者皆以祖配天?!?/p>
(3).謂受天命為天子?!肚f子·天地》:“ 嚙缺 可以配天乎?” 郭象 注:“謂為天子?!?/p>
(4).謂如天之長(zhǎng)久。 明 張居正 《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》:“康齡不老,度歲百千,子孫萬(wàn)葉,配天永延。”
盧照鄰名句,中和樂(lè)九章·歌登封第一名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考