希夷辟谷功始成，抱樸休糧法宜效

出自宋代衛(wèi)宗武《為徐進士天隱賦辟谷和吟》：

物盈宇宙皆有窮，一氣先天常浩浩。
榮華富貴能幾何，百歲光陰如電掃。
開闢由來莫幾年，圣哲英雄骨俱槁。
勛名蓋世文瑞時，豈若玄玄窮徼妙。
古仙率多山澤癯，方平通經(jīng)后從老。
伯陽隱士著參同，援述宣尼辭可考。
人身口腹乃大患，舉世凡夫為此惱。
厚味臘毒尤傷生，甘旨肥醴偏害道。
學仙萬慮要屏除，有累俱為方寸擾。
希夷辟谷功始成，抱樸休糧法宜效。
所以丹丘諸羽人，莫不餐松茹靈草。
誰云不食胃徒空，入道門衢此為要。
天隱良士工詞章，經(jīng)傳百家仍探討。
孰知搞志乃松喬，濁利浮榮非所好。
年當強仕舍壯圖。
勇辭館餐棲窈窱。
欲仁仁至天所資，道藏仙方過鴻寶。
衛(wèi)生有藥可忘饑，不愁煮字那能飽。
一從易置冰玉腸，不假青精顏色好。
會驅(qū)乾馬及坤牛，捕虎擒龍歸鼎灶。
易骨洗髓由此基，三島十洲輕可到。
縱未能嘗方朔桃，亦須先致安期棗。
世儒悉被客塵迷，志在衣錦而食稻。
惟群高蹈出凡流，見謂秋陽同皜皜。

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注釋參考

希夷

(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。南朝梁蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰?！?唐權德輿《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>

(2).指虛寂玄妙的境界。唐韓愈《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐錢起《奉和圣制登會昌山應制》詩：“睿想入希夷，真游到具茨 ?！?/p>

(3).謂清靜無為，任其自然。《北史·序傳·李行之》：“年將六紀，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否。” 唐白居易《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋范成大《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀，希夷十閏年?！?/p>

(4).指道家、道士。唐元稹《周先生》詩：“希夷周先生，燒香調(diào)琴心?！?明高啟《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁?！?清高孝本《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢。”

辟谷

(1).謂不食五谷。道教的一種修煉術。辟谷時，仍食藥物，并須兼做導引等工夫?！妒酚洝ち艉钍兰摇罚骸澳藢W辟穀，道引輕身?！薄赌鲜贰る[逸傳下·陶弘景》：“ 弘景善辟穀導引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。” 宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟穀有年，身輕於羽?！?明朱鼎《玉鏡臺記·燃犀》：“辟穀餐霞，生涯一鉢盂，羽化住蓬壺 ?！?清納蘭性德《擬古》詩之三四：“飲酒雖達生，辟穀乃長年?！?/p>

(2).泛指不吃飯。明李時珍《本草綱目·穀二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟穀。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饑也?！?郭沫若《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊gong{1-1}產(chǎn)主義也，則多因某個gong{1*1}產(chǎn){1*1}黨人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想?！?/p>

抱樸

亦作“ 抱樸 ”。1.持守本真，不為外物所誘惑?！独献印罚骸耙娝乇悖偎焦延?。”《后漢書·儒林傳下·謝該》：“猥使良才抱樸而逃，踰越山河，沉淪荊楚，所謂往而不反者也?！?南朝宋謝靈運《過白岸亭詩》：“未若長疎散，萬事恒抱樸?！?清譚獻《明詩》：“有道術者，依仁據(jù)義，履中蹈和，則上合六義；懷才抱樸，言志永言，則旁通九流?！?/p>

(2).抱住樹皮?！段倪x·王褒＜洞簫賦＞》：“秋蜩不食，抱樸而長吟兮。” 李善注引《蒼頡篇》：“樸，木皮也?！?/p>

見“ 抱樸 ”。