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單詞乎

浮言近意不歷口,直欲??邟傭泽?/h1>

出自宋代梅堯臣《途中寄上尚書(shū)晏相公二十韻》:

驚飆書(shū)入林鴉亂書(shū)飛,舞空落葉相追隨。
秋權(quán)摧物不見(jiàn)跡,但使萬(wàn)古生愁悲。
登山臨水昔感別,身作旅人安得宜。
單舟匹婦更無(wú)婢,朝餐每愧婦親炊。
平生獨(dú)以文字樂(lè),曾未敢恥貧賤為。
官雖寸進(jìn)實(shí)過(guò)分,名姓已被賢者知。
疏愚生不謁豪貴,守此退縮作將衰。
潁州相公秉道德,一見(jiàn)不以論高卑。
久調(diào)元化費(fèi)精力,猶且未倦刪書(shū)詩(shī)。
唐之書(shū)剔蕪穢,纖悉寧有差毫厘。
謂其耽學(xué)可與語(yǔ),便語(yǔ)淵奧袪佹疑。
浮言近意不歷口,直欲??邟傭泽?/span>。
再拜膝前荷勤誨,垂橐稞載歸忘饑。
解艇水驛無(wú)幾舍,新詩(shī)又遣牙兵持。
上言行李覽物景,聊可與婦陳書(shū)卮。
下言狂斐頗及古,陶韋比格吾不私。
相公貴且事翰墨,我輩豈得專(zhuān)游嬉。
今將蒿芹薦俎豆,定亦不以微薄遺。
嘗令有詠無(wú)巨細(xì),當(dāng)因川陸舟車(chē)貽。
日對(duì)順流思疾置,老魚(yú)奸怯潛鱗鬐。

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注釋參考

浮言

(1).無(wú)根據(jù)的話?!稌?shū)·盤(pán)庚上》:“汝曷弗告朕,而胥動(dòng)以浮言?!?唐 張九齡 《與李讓侍御書(shū)》:“我有獨(dú)見(jiàn)之明,物無(wú)浮言之信?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“因 邵 寡,偽造浮言以相敗辱?!?/p>

(2).浮華不實(shí)的言論?!逗鬂h書(shū)·安帝紀(jì)》:“所對(duì)皆循尚浮言,無(wú)卓爾異聞。”

(3).空乏不切實(shí)際的語(yǔ)言。《紅樓夢(mèng)》第八九回:“兩個(gè)人見(jiàn)了面,只得用浮言勸慰。”

(4).表面的應(yīng)酬話。 趙樹(shù)理 《李有才板話》八:“ 得貴 跟著 恒元 吃了多年殘剩茶飯,半通不通的浮言客套倒也學(xué)得了幾句?!?/p>

欲海

佛教語(yǔ)。謂qing{1-1}欲令人迷失本性,沉淪于生死大海。亦泛指貪欲。《金石萃編·北齊邑義主一百人等造靈塔記》:“三涂無(wú)樂(lè),慾海多難?!?唐 李儼 《<法苑珠林>序》:“導(dǎo)迷生於慾海,情塵共心垢同消;引窮子於慈室,衣寳與髻珠雙至。” 明 陳汝元 《金蓮記·賦鶴》:“端只為愛(ài)河慾海起波濤,名韁利鎖不能逃?!?清 吳下阿蒙 《斷袖篇·木工子》:“此道士于慾海橫流,勢(shì)不能遏,竟毅然一決,以楚毒斷絶愛(ài)根,可謂地獄劫中證天堂果矣?!?/p>

佛教語(yǔ)。比喻貪欲、qing{1-1}欲如深廣之海。 南朝 梁武帝 《舍道歸佛文》:“度羣迷於欲海,引含識(shí)於涅槃?!?北魏 溫子昇 《定國(guó)寺碑》:“緣障未開(kāi),業(yè)塵猶擁,漂淪欲海,顛墜邪山。”

蛟螭

(1).猶蛟龍。亦泛指水族。 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“探巖排碕,薄索蛟螭。” 明 朱鼎 《玉鏡臺(tái)記·石勒稱王》:“倚天長(zhǎng)劍泣蛟螭,那怕金壘湯池?!?章炳麟 《印度人之觀日本》:“ 日本 文化安所受之?儒書(shū)文藝近取 zhi{1|1}那 ,佛教乃自 印度 迆入,無(wú)二國(guó)者, 日本 則終古為蛟螭蜃蛤耳。”參見(jiàn)“ 蛟龍 ”。

(2).指器物上的螭形圖案。 唐 韓愈 《岳陽(yáng)樓別竇司直》詩(shī):“蛟螭露筍簴,縞練吹組帳?!?清 唐孫華 《國(guó)學(xué)進(jìn)士題名碑》詩(shī):“蛟螭蚴蟉蟠贔屭,千秋名姓留嵯峨?!?/p>

(3).指形似蛟龍的拐杖。 唐 韓愈 《和虞部盧四汀酬翰林錢(qián)七徽赤藤杖歌》:“空堂晝眠倚牖戶,飛電著壁搜蛟螭?!?明 李東陽(yáng) 《靈壽杖歌》:“蛟螭盤(pán)拏露頭角,熊經(jīng)樹(shù)顛虎山腳?!?/p>

梅堯臣名句,途中寄上尚書(shū)晏相公二十韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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