坐對(duì)圣賢唯酒適,身憑形影以詩(shī)酬
出自宋代周麟之《和元革叔無(wú)悶齋》:
家在濤江欲盡頭,結(jié)茅寧為樂(lè)休休。
達(dá)人自得一經(jīng)趣,游子空懷千歲憂。
坐對(duì)圣賢唯酒適,身憑形影以詩(shī)酬。
公今非遁元無(wú)悶,要把韋編續(xù)圣丘。
注釋參考
圣賢
圣賢 (shèngxián) 圣人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣賢之道。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》酒適
謂酒后之快意?!端螘?shū)·隱逸傳·陶潛》:“ 潛 不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意?!?/p>
形影
(1) [(of an object) form and shadow]∶物體和身影
形影不離
(2) [a person's sillouette]∶身體的影子
她的形影不時(shí)地出現(xiàn)在他的腦海中
詳細(xì)解釋(1).人的形體與影子。 晉 葛洪 《抱樸子·交際》:“若乃輕合而不重離,易厚而不難薄,始如形影,終為參辰。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十一:“余又於 左 氏二書(shū)參焉,若形影然,而世人往往攘臂於其間?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“自此耳鬢相磨,親同形影,愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者?!?/p>
(2).影蹤;跡象?!盾髯印ざY論》:“事死如事生,事亡如事存,狀乎無(wú)形影,然而成文?!?明 袁宏道 《致沉廣乘書(shū)》:“唯有一段沒(méi)證見(jiàn)的是非,無(wú)形影的風(fēng)波,青岑可浪,碧??蓧m,往往令人趨避不及,逃遁無(wú)地,難矣,難矣!” 老舍 《駱駝祥子》十九:“看著香火的跳動(dòng),他假裝在火苗上看見(jiàn)了一些什么形影,心中便禱告著?!?/p>
周麟之名句,和元革叔無(wú)悶齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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