開(kāi)門(mén)得初地,伏檻接諸天
出自唐代皇甫冉《奉和獨(dú)孤中丞游法華寺》:
謝君臨郡府,越國(guó)舊山川。
訪道三千界,當(dāng)仁五百年。
巖空騶馭響,樹(shù)密旆旌連。
閣影凌空壁,松聲助亂泉。
開(kāi)門(mén)得初地,伏檻接諸天。
向背春光滿,樓臺(tái)古制全。
群峰爭(zhēng)彩翠,百谷會(huì)風(fēng)煙。
香象隨僧久,祥鳥(niǎo)報(bào)客先。
清心乘暇日,稽首慕良緣。
法證無(wú)生偈,詩(shī)成大雅篇。
蒼生望已久,回駕獨(dú)依然。
注釋參考
開(kāi)門(mén)
開(kāi)門(mén) (kāimén) 打開(kāi)門(mén) open the door 有人敲門(mén),快開(kāi)門(mén)去 開(kāi)始營(yíng)業(yè) open 理發(fā)店9點(diǎn)開(kāi)門(mén) 開(kāi)門(mén) (kāimén) 敞開(kāi)大門(mén)地;公開(kāi)地 open-door 開(kāi)門(mén)整黨 開(kāi)門(mén)整風(fēng)初地
(1).佛教語(yǔ)。謂修行過(guò)程十個(gè)階位中的第一階位。三乘共修“十地”中,以“乾慧地”為“初地”;大乘菩薩“十地”中,以“歡喜地”為“初地”。《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“今明初地義,但以略解説……是初菩薩地,名之為歡喜。” 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國(guó)上》:“出家修學(xué),深究妙理,位登初地?!?/p>
(2).佛教寺院。 唐 王維 《登辨覺(jué)寺》詩(shī):“竹逕從初地,蓮峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》詩(shī):“人從初地入,峰到上方尊?!?/p>
諸天
(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天,se{1-1}界之四禪有十八天,無(wú)se{1-1}界之四處有四天,其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神,總稱之曰諸天?!堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一:“佛告比丘, 毗婆尸菩薩 生時(shí),諸天在上於虛空中,手執(zhí)白蓋寶扇,以障寒暑風(fēng)雨塵土?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序:“且三界迴沉,諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》:“人民歡喜皆稱嘆,諸天愛(ài)護(hù)讚精明?!?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一:“法堂里擺列著諸天圣像。”《西游記》第十七回:“諸天遂來(lái)洞口報(bào)知?!?/p>
(2).指神界的眾神位。后泛指天界;天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》:“修行七十萬(wàn)日,然后得至諸天,或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩(shī):“不知身與諸天接,卻訝云從下界生?!?/p>
皇甫冉名句,奉和獨(dú)孤中丞游法華寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考