篆科草圣凡幾家,奄有漢魏跨兩唐
出自宋代黃庭堅(jiān)《李君貺借示其祖西臺(tái)學(xué)士草圣并書(shū)帖一編二軸》:
當(dāng)時(shí)高蹈翰墨場(chǎng),江南李氏洛下楊。
二人歿后數(shù)來(lái)者,西臺(tái)唯有尚書(shū)郎。
篆科草圣凡幾家,奄有漢魏跨兩唐。
紙摹石鏤見(jiàn)彷佛,曾未得似君家藏。
側(cè)厘數(shù)幅冰不及,字體欹傾墨猶濕。
明窗棐幾開(kāi)卷看,坐客失床皆起立。
新春一聲雷未聞,何得龍蛇已驚蟄。
仲將伯英無(wú)后塵,邇來(lái)此公下筆親。
使之早出見(jiàn)李衛(wèi),不獨(dú)右軍能逼人。
枯林棲鴉滿僧院,秀句爭(zhēng)傳兩京遍。
文工墨妙九原荒,伊洛氣象今凄涼。
夜光入手愛(ài)不得,還君復(fù)入古錦囊。
此后臨池?zé)o筆法,時(shí)時(shí)夢(mèng)到君書(shū)堂。
注釋參考
篆科
即篆書(shū)?!盾嫦獫O隱叢話后集·山谷下》引 宋 黃庭堅(jiān) 《因李君貺借示其祖西臺(tái)草圣并書(shū)賦詩(shī)》:“篆科草圣凡幾家,奄有 漢 魏 跨兩 唐 。”參見(jiàn)“ 篆書(shū) ”。
草圣
對(duì)在草書(shū)藝術(shù)上有卓越成就的人的美稱。如 漢 代 張芝 、 唐 代 張旭 等。 晉 衛(wèi)恒 《四體書(shū)勢(shì)》:“ 弘農(nóng) 張伯英 ……臨池學(xué)書(shū),池水盡黑。下筆必為楷則,常曰‘怱怱不暇草書(shū)’,寸紙不見(jiàn)遺,至今世尤寶其書(shū), 韋仲將 謂之草圣?!?張彥遠(yuǎn) 《法書(shū)要錄》卷一引 南朝 宋 羊欣 《采古來(lái)能書(shū)人名》:“ 弘農(nóng) 張芝 ,高尚不仕,善草書(shū),精勁絶倫……人謂為草圣。” 唐 杜甫 《飲中八仙歌》之七:“ 張旭 三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙?!?清 趙翼 《稚存往寧國(guó)時(shí)曾約同游黃山遲余不到歸以負(fù)約相嘲和韻報(bào)之》:“始知草圣運(yùn)腕神,端仗劒娘斗眉嫵?!?/p>
凡幾
共計(jì)多少。 宋 劉克莊 《水龍吟·壽趙癯齋》詞:“聞自垂車(chē)日,都門(mén)外,送車(chē)凡幾?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄四》:“然數(shù)百年來(lái),相遇如君者,不知凡幾。” 清 黃鈞宰 《金壺浪墨·沙三》:“ 虎邱 繁華甲天下,酒樓歌榭,畫(huà)舫燈船,每歲破家其中者,不知凡幾?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年續(xù)編》六:“因沒(méi)有戶籍竟無(wú)資格入學(xué)的失學(xué)兒童,正不知凡幾。”
有漢
指 漢 代。有,助詞。 漢 韋孟 《諷諫》詩(shī):“於赫 有漢 ,四方是征?!薄逗鬂h書(shū)·東夷傳贊》:“ 嬴 末紛亂, 燕 人違難,雜華澆本,遂通 有漢 。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“爰至 有漢 ,運(yùn)接燔書(shū), 高祖 尚武,戲儒簡(jiǎn)學(xué)?!?/p>
兩唐
漢 唐林 、 唐尊 的合稱?!稘h書(shū)·鮑宣傳》:“自 成帝 至 王莽 時(shí),清名之士…… 沛郡 則 唐林 子高 、 唐尊 伯高 ,皆以明經(jīng)飭行顯名於世。 紀(jì)逡 、兩 唐 皆仕 王莽 ,封侯貴重,歷公卿位?!薄读簳?shū)·文學(xué)傳上·庾肩吾》:“決羽 謝生 ,豈三千之可及;伏膺 裴氏 ,懼兩 唐 之不傳。”
黃庭堅(jiān)名句,李君貺借示其祖西臺(tái)學(xué)士草圣并書(shū)帖一編二軸名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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