勞心適有罪,養(yǎng)譽(yù)終天丑
出自宋代王安石《酬王檐叔奉使江南訪茶法利害見(jiàn)寄》:
余聞古之人,措法貽厥后。
命官惟賢材,職事又留狃。
止能權(quán)輕重,王府則多有。
豈嘗搉其子,而為民父母。
當(dāng)時(shí)所經(jīng)營(yíng),今十已毀九。
其一雖幸在,漂搖亦將朽。
公卿患才難,州縣固多茍。
詔令雖數(shù)下,紛紛誰(shuí)與守。
官居甚傳舍。
位以聲勢(shì)受。
既不責(zé)施為,安能辨賢不。
區(qū)區(qū)欲捄弊,萬(wàn)謗不容口。
天下大安危,誰(shuí)當(dāng)執(zhí)其咎。
勞心適有罪,養(yǎng)譽(yù)終天丑。
豈惟祖子孫,教戒及朋友。
貴者大其領(lǐng),詩(shī)人歌四牡。
至尊空獨(dú)憂,不敢樂(lè)飲酒。
哿矣富阡陌,哀哉此無(wú)糗。
鄉(xiāng)閭?cè)怂鶓?,今或棄而走?br>豈無(wú)濟(jì)無(wú)術(shù),使?fàn)柊差爱€。
故今二三公,戮尹思矯揉。
永惟東南害,茶法蓋其首。
私藏與竊販,犴獄常紛糾。
輸將一不足,往往死鞭杻。
販陳彼雜惡,強(qiáng)賣(mài)曾非誘。
已云困關(guān)市,且復(fù)搔林藪。
將更百年弊,謂民知可否。
出節(jié)付群材,詢(xún)謀欲經(jīng)久。
朝廷每若此,自可躋仁壽。
因知從今始,漸欲人財(cái)阜。
吾宗恢奇士,選使自朝右。
聰明諒多得,為上歸析剖。
王程雖薄遽,邦法難鹵莽。
愿君博諮諏?zhuān)瑹o(wú)擇壯與考。
余知茶山民,不必生皆厚。
獨(dú)當(dāng)征求任,尚恐難措手。
孔稱(chēng)均無(wú)貧,此語(yǔ)今可取。
譬欲輕萬(wàn)鈞,當(dāng)令眾人負(fù)。
強(qiáng)言豈宜當(dāng),聊用報(bào)瓊玖。
注釋參考
勞心
(1) [to labor mentally; work with one's brains or mind]∶動(dòng)腦筋
(2) [to be worried]∶費(fèi)心思,憂心
勞心苦思
詳細(xì)解釋(1).憂心?!对?shī)·齊風(fēng)·甫田》:“無(wú)思遠(yuǎn)人,勞心忉忉?!?宋 姚寬 《西溪叢語(yǔ)》卷下:“知爾所苦,尚未有瘳,想念悒悒,勞心無(wú)已?!?/p>
(2).動(dòng)腦筋;費(fèi)心思?!睹献印る墓稀罚骸盎騽谛?,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人?!?唐 柳宗元 《送薛存義之任序》:“﹝ 存義 ﹞蚤作而夜思,勤力而勞心?!?王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“他們勞力的人自然不算什么,我這勞心的人可要了命啦!”
有罪
(1).有犯法的行為。亦指有犯法行為的人?!稌?shū)·皋陶謨》:“天討有罪,五刑五用哉?!薄秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)七》:“臣聞 絳 之志,有事不避難,有罪不避刑,其將來(lái)辭?!薄稘h書(shū)·宣帝紀(jì)》:“蓋聞?dòng)泄Σ毁p,有罪不誅,雖 唐 虞 猶不能化天下?!?/p>
(2).有過(guò)錯(cuò)。 古華 《芙蓉鎮(zhèn)》第一章五:“ 桂桂 心里好反悔,把自己的女人惹哭了,有罪?!?/p>
(3).表示失敬陪禮之辭。《快心編二集》第九回:“昨日有罪極了,又累 白老爹 走了兩遭,叫老婢置身無(wú)地?!?/p>
終天
(1).終身。一般用于死喪永別等不幸的時(shí)候。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》:“如何一往,終天不返!” 唐 白居易 《病中哭金鑾子》詩(shī):“莫言三里地,此別是終天!” 清 方文 《述哀》詩(shī):“此恨抱終天,哀吟何時(shí)畢?!?/p>
(2).久遠(yuǎn)。謂如天之久遠(yuǎn)無(wú)窮。 晉 潘岳 《哀永逝文》:“今奈何兮一舉,邈終天兮不反?!?/p>
(3).整天。 茅盾 《陀螺》二:“中年的暮氣已經(jīng)鉆進(jìn)了她的血液,所以皇皇然追求著補(bǔ)藥,終天不釋手地咬著奶油蘸餅干了?!?/p>
王安石名句,酬王檐叔奉使江南訪茶法利害見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考