沅水千年非舊波，英風(fēng)元自振關(guān)河。
本懷國(guó)士知心早，豈念檉函挾恨多。
龜固有神寧豫罔，鴻雖高舉畏虞羅。
椒蘭從古能如此，何有沉湘作九歌。

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椒蘭

(1).椒與蘭。皆芳香之物，故以并稱(chēng)。《荀子·禮論》：“芻豢稻粱，五味調(diào)香，所以養(yǎng)口也；椒蘭芬苾，所以養(yǎng)鼻也?！?唐 杜牧 《阿房宮賦》：“煙斜霧橫，焚椒蘭也。” 明 徐元 《八義記·宣子見(jiàn)主》：“珠圍翠繞，椒蘭噴衣。” 清 方文 《石臼訪韓元長(zhǎng)》詩(shī)：“芳烈椒蘭氣，蒼寒栝栢姿?！?/p>

(2).比喻美好。 唐 元稹 《授牛元翼深冀州節(jié)度使制》：“聞爾鼙鼓之音，懷爾椒蘭之德?！?/p>

(3).喻美好賢德者?！杜f唐書(shū)·列女傳序》：“末代風(fēng)靡，貞行寂寥，聊播椒蘭，以貽閨壼，彤管之職，幸無(wú)忽焉。”

(4).后妃居住處。亦代指后妃。 明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 宋 宮人 王昭儀 ，名 惠清 ，字 沖華 ，丙子北行，題驛中有《滿江紅》詞云‘……名播椒蘭妃后里，歡承笑語(yǔ)君王側(cè)?！?明 沉榜 《宛署雜記·土工》：“至拱事椒蘭，籍名粉黛，不可勝紀(jì)矣。”

(5).指 楚 大夫 子椒 和 楚懷王 少弟 司馬 子蘭 。二人均為佞人。《楚辭·離騷》：“覽 椒 蘭 其若茲兮，又況揭車(chē)與江蘺?！?王逸 注：“言觀 子椒 、 子蘭 變節(jié)若此?！?南朝 宋 顏延之 《祭屈原文》：“謀折 儀 尚 ，貞蔑 椒 蘭 ?！焙笠蛞灾肛?。 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿有題因獻(xiàn)楊常侍》詩(shī)：“ 椒蘭 爭(zhēng)妬忌， 絳 灌 共讒諂?！卑?，后世學(xué)者或以 王逸 注為非。參閱 游國(guó)恩 《離騷纂義》。

如此

何有

(1).有什么?！对?shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘洠c百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥椋遣粣?ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人?！?明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得。”

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

九歌

(1).古代樂(lè)曲。相傳為 禹 時(shí)樂(lè)歌?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸熬殴χ?，皆可歌也，謂之《九歌》?！薄冻o·離騷》：“奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮樂(lè)?！?王逸 注：“《九歌》，九德之歌， 禹 樂(lè)也?！币徽f(shuō)天帝樂(lè)名?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》：“ 開(kāi) （即 啟 ）上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下?！?郭璞 注：“皆天帝樂(lè)名也， 開(kāi) 登天而竊以下用也?！?/p>

(2).泛指各種樂(lè)章?！稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“千童羅舞成八溢，合好効歡虞 泰一 。九歌畢奏斐然殊，鳴琴竽瑟會(huì)軒朱。” 唐 張說(shuō) 《唐封泰山樂(lè)章·豫和三》：“九歌敘，萬(wàn)舞翔。”

胡寅名句，和仁仲過(guò)五溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考