當(dāng)時(shí)受者亡是公，烏有先生子虛子

出自宋代樓鑰《題壽居仁獨(dú)說(shuō)圖》：

向來(lái)八萬(wàn)四千偈，舌端辯才若翻水。
山空月落說(shuō)向誰(shuí)，不如出口入吾耳。
當(dāng)時(shí)受者亡是公，烏有先生子虛子。
我卻曾見(jiàn)語(yǔ)錄來(lái)，只有空空數(shù)張紙。

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注釋參考

當(dāng)時(shí)

當(dāng)時(shí) (dāngshí) 前文提到的或所指的那時(shí) then;at that time;for the moment 當(dāng)時(shí)的形式指過(guò)去發(fā)生某事的時(shí)候 now 蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩之名?！巍?沈括《夢(mèng)溪筆談》人民當(dāng)時(shí)給他重大榮譽(yù) 當(dāng)時(shí) (dàngshí) 就在那個(gè)時(shí)刻;馬上 right;immediately;right away;at once 當(dāng)時(shí)就簽約雇用你

亡是公

漢司馬相如作《子虛賦》，假托子虛、烏有先生、亡是公三人互相問(wèn)答。后因以“亡是公”指實(shí)際上不存在的人或物。宋楊萬(wàn)里《梅花數(shù)枝蓋冰結(jié)而為此也》詩(shī)：“只愁窗外春日紅，瓶子化作亡是公 ?！?/p>

烏有先生

漢司馬相如《子虛賦》中虛擬的人名。意為無(wú)有其人?！妒酚洝に抉R相如列傳》：“﹝上讀《子虛賦》而善之﹞乃召問(wèn) 相如 …… 相如以‘ 子虛 ’，虛言也，為楚稱(chēng)，‘ 烏有先生 ’者，烏有此事也，為齊難?！?宋蘇軾《章質(zhì)夫送酒六壺書(shū)至而酒不達(dá)戲作小詩(shī)問(wèn)之》：“豈意青州六從事，化為烏有一先生?！?/p>成語(yǔ)解釋虛擬的人名或事物。烏有先生出處漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車(chē)騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)姹烏有先生，亡是公存焉?！笔褂美湄M意青州六從事，化為烏有一先生。

子虛

子虛 (zǐxū) 漢司馬相如所著《子虛賦》中的虛構(gòu)代言人之一,他與另兩位代言人烏有和亡是公以問(wèn)答形式敘述全書(shū)內(nèi)容。后來(lái)以此形容虛無(wú)或毫無(wú)根據(jù)的事 fictitious;unreal 子虛烏有?！稘h書(shū)·敘傳下》

樓鑰名句，題壽居仁獨(dú)說(shuō)圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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