昨游過(guò)眼不可留，今朝欲再亦何由
出自宋代楊萬(wàn)里《和九叔知縣昨游長(zhǎng)句》：
詩(shī)窮不但兩鬢霜，白發(fā)緣愁千丈長(zhǎng)。
一年強(qiáng)半走道路，歸來(lái)又見(jiàn)橘柚黃。
不知南鄰更北里，醉折梅花照溪水。
扶藜時(shí)躡大阮蹤，覓句深參少陵髓。
昨游過(guò)眼不可留，今朝欲再亦何由？新詩(shī)已落萬(wàn)人口，不應(yīng)更著錦囊收。
注釋參考
過(guò)眼
(1).經(jīng)過(guò)眼前。喻迅疾短暫。 宋 蘇軾 《吉祥寺僧求閣名》詩(shī)：“過(guò)眼榮枯電與風(fēng)，久長(zhǎng)那得似花紅?！?明 馮夢(mèng)龍 《灑雪堂·宋婆課女》：“嘆過(guò)眼時(shí)光去渺茫，休得貪閒放。” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)總憲龔公芝麓》詩(shī)：“側(cè)身天地竟何心，過(guò)眼風(fēng)光有誰(shuí)羨。”
(2).過(guò)目，略加看視。 宋 李清臣 《欽圣憲肅皇后哀冊(cè)文》：“諸書(shū)過(guò)眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寢食。”《老殘游記》第十七回：“那家人揭開(kāi)盒蓋，請(qǐng)老爺們過(guò)眼?！?孫犁 《白洋淀紀(jì)事·采蒲臺(tái)》：“她像很疲累了，彎著腰一張一張掀開(kāi)席，叫收席的人過(guò)眼看成色?！?/p>
不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已。——《荀子·勸學(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言； 華 問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”
楊萬(wàn)里名句，和九叔知縣昨游長(zhǎng)句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
