尚書御史未足論，位至三公危一發(fā)

出自宋代曾豐《書嚴(yán)子陵釣臺(tái)》：

周家刑不上大夫，法固不足禮有余。
有才畢愿進(jìn)朝路，非老誰(shuí)忍回田廬。
秦坑學(xué)士置勿道，漢嫚大臣視如奴。
逸民不出朝士去，前有兩生后二疏。
世祖聰明失之察，待臣少禮多以法。
尚書曾不免牽曳，御史或猶遭撲撻。
尚書御史未足論，位至三公危一發(fā)。
侯霸朱浮僅免歸，韓歆戴涉終見殺。
先生識(shí)帝貧賤時(shí)，富貴共之理所宜。
云胡召至留不住，無(wú)乃平日窺其微。
龍顏之疏顧豈忍，鳥喙所伏那可知。
當(dāng)初高蹈疑矯世，落后逆觀信知機(jī)。
退身不勇公孫賀，明泣危機(jī)終自墮。
先生明甚勇如之，天地萬(wàn)物莫吾挫。
將星群立客星孤，群恐難調(diào)孤易禍。
帝坐邊頭睡熟間，夢(mèng)魂已在桐江臥。
將星炯炯亙今明，不似客星明更大。

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注釋參考

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?！龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》上書乞骸骨,征拜尚書?！逗鬂h書·張衡傳》明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

御史

御史 (yùshǐ) 官名。秦以前指史官,明清指主管糾察的官吏 the censor 御史前書?！妒酚洝ちH藺相如列傳》顧召趙御史。御史詣學(xué)宮?！?清· 張廷玉《明史》御史齊康。

未足

(1).不足，不能?！逗鬂h書·齊武王縯傳》：“ 舂陵去宛三百里耳，未足為功?！?明胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》：“今所撰諸書，盛行海內(nèi)，大而穹宇，細(xì)入肖翹，耳目八埏，靡不該綜。即惠施、黃繚之辯，未足侈也?！?/p>

(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引南朝梁慧皎《高僧傳·支遁》：“ 遁幼時(shí)，嘗與師共論物類，謂鷄卵生用，未足為殺，師不能屈?！?/p>

三公

(1).古代中央三種最高官銜的合稱。周以太師、太傅、太保為三公?！稌ぶ芄佟罚骸傲⑻珟?、太傅、太保，茲惟三公，論道經(jīng)邦，燮理陰陽(yáng)。”一說(shuō)以司馬、司徒、司空為三公。見《漢書·百官公卿表序》。

(2).古代中央三種最高官銜的合稱。西漢以丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)為三公，東漢以太尉、司徒、司空為三公，見《通典·職官一》。

(3).古代中央三種最高官銜的合稱。唐宋沿東漢之制，以太尉、司徒、司空為三公，但已非實(shí)職。

(4).古代中央三種最高官銜的合稱。明清沿周制，以太師、太傅、太保為三公，惟只用作大臣的最高榮銜。見《明史·職官志一》、《清史稿·職官志一》。

(5).星名?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸爸袑m天極星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子屬?！?張守節(jié) 正義：“三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，并為太尉、司徒、司空之象。主變出陰陽(yáng)，主佐機(jī)務(wù)?！薄稌x書·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，調(diào)七政，和陰陽(yáng)之官也。”