皇華真人游海東，云行急疾去若風(fēng)。
蜺旌羽節(jié)追不及，飄遙雙幘墮碧空。
六丁六甲不得取，化作兩峰撐青紅。
至今八面各變態(tài)，隱見(jiàn)有無(wú)橫復(fù)縱。
或說(shuō)蒼龍從海度，潮落江乾不能去。
兩角崢嶸云護(hù)之，身伏泥沙惟脊露。
雷鳴電作定騰霄，鐵鎖橫江截歸路。
老胡說(shuō)法欲降龍，又恐缽盂藏不住。
故將兩塔壓其巔，擊鼓撞鐘警朝暮。
有時(shí)風(fēng)雨響空巖，僧坐堂中生畏怖。
惟有江平月照時(shí)，付與詩(shī)人題好句。

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至今

八面

(1).八張臉。 漢 焦贛 《易林·艮之頤》：“八面九口長(zhǎng)舌。”

(2).一物的八面。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·聲音·鼓》：“雷鼓八面，路鼓四面，睪鼓、晉鼓皆兩面。”

(3).八方。 唐 黃滔 《壺公山詩(shī)》：“八面峯巒秀，孤高可偶然?！?清 趙翼 《閑居讀書作》詩(shī)之一：“吾曹才力弱，漫詡當(dāng)八面?！?/p>

變態(tài)

隱見(jiàn)

(1).或隱或現(xiàn)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《詠梔子花》：“日斜光隱見(jiàn)，風(fēng)還影合離。” 唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“江光隱見(jiàn)黿鼉窟，石勢(shì)參差烏鵲橋?！?清 邵長(zhǎng)蘅 《游孤山記》：“西行過(guò) 陸宣公祠 ，左右有居人數(shù)十家，燈火隱見(jiàn)林薄?！?/p>

(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚(yáng)子法言微旨序》：“今公于 子云 之書，辨明是正，厥功多矣，至于進(jìn)退隱見(jiàn)之際，尤為反覆而致意?！?清 唐甄 《潛書·受任》：“士當(dāng)巷居，隱見(jiàn)惟己，人不得致也。出而干主，任之猶輕，言之猶淺，去留亦惟己，人不得泥也?！?/p>

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)。《文選·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也。”按，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)?！?宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

舒岳祥名句，巾山行同王監(jiān)簿作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考