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單詞乎

南方諛?lè)鸸诺浇?,人持?jǐn)?shù)珠家梵音

出自宋代陳造《布谷吟》:

潑袴不容脫,鳥(niǎo)語(yǔ)徒殷勤。
輸租質(zhì)農(nóng)器,有袴那解新。
官中催科吏如虎,告時(shí)趣耕爾能許。
即今春種未入田,安得縣胥知愧汝。
卑棲挽喙良易謀,聒聒強(qiáng)任田家憂。
啼時(shí)未旦夜不休,班班血痕銜口頭。
人將近似測(cè)禽語(yǔ),汝意真解憂農(nóng)不。
或傳悍妻天所怒,姑不可撾渠不顧。
罰為此鳥(niǎo)聲曩愆,警世毋為郭家婦。
南方諛?lè)鸸诺浇瘢顺謹(jǐn)?shù)珠家梵音。
區(qū)區(qū)說(shuō)似一百八,譏訶勸相知何心。
浙風(fēng)淮俗隔江水,意解禽言乃如此。
蘇黃妙句誰(shuí)嗣之,兩地流傳并須紀(jì)。
世問(wèn)儒墨紛相攻,巨細(xì)彼此臧谷同。
爭(zhēng)如痛飲臥長(zhǎng)晝,付渠馬耳射東風(fēng)。

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注釋參考

南方

南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位點(diǎn)以南的地區(qū)或國(guó)家(在我國(guó)指長(zhǎng)江流域及其以南的地區(qū)) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定?!T葛亮《出師表》

數(shù)珠

數(shù)珠 (shùzhū) 佛教徒誦經(jīng)時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的成串的珠子。也叫“念珠” bead;rosary

梵音

(1).梵唄。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·經(jīng)師論》:“詠經(jīng)則稱為轉(zhuǎn)讀,歌讚則號(hào)為梵音?!?唐 宋之問(wèn) 《奉和幸三會(huì)寺應(yīng)制》:“梵音迎漏徹,空樂(lè)倚云懸?!?明 何景明 《再至寺》詩(shī):“古壁棲金象,花宮出梵音?!?清 袁于令 《西樓記·捐姬》:“聽(tīng)松風(fēng)梵音,偶來(lái)蕭寺,看他疏寫(xiě)千張紙。” 李涵秋 《廣陵潮》第六七回:“一面命小和尚替太太們點(diǎn)齊香燭,請(qǐng)大家拜佛。霎時(shí)鐃鈸叮當(dāng),梵音高唱?!?/p>

(2).佛教謂大梵天王所出的音聲。亦指佛、菩薩的音聲?!斗ㄔ分榱帧肪硭木牛骸昂蔚葹槲澹阂徽咂湟粽保咂湟艉脱?,三者其音清徹,四者其音深滿,五者周徧遠(yuǎn)聞。具此五者,乃名梵音?!薄度胤〝?shù)》卷三二:“梵音者,即大梵天王所出之聲,而有五種清凈之音也?!?/p>

(3).猶梵語(yǔ)。亦泛指 印度 的語(yǔ)言。 唐 黃滔 《靈山塑北方毗沙門(mén)天王碑》:“夫 毗沙門(mén) ,梵音, 唐 言多聞也?!?五代 齊己 《贈(zèng)念<法華經(jīng)>僧》詩(shī):“更堪誦入陀羅尼, 唐 音梵音相雜時(shí)?!?明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“華音論讀,必以一音為一讀;梵音論諷,雖一音,而一音之中,自有抑揚(yáng)高下?!?郭沫若 《文藝論集·太戈?duì)杹?lái)華的我見(jiàn)》:“我雖然不曾躬聆他的梵音,但是我在印刷物上看見(jiàn)過(guò)他《從印度帶去的使命》?!?/p>

陳造名句,布谷吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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