圣皇學(xué)問富春秋，當(dāng)寧宵衣渴壯猷。
鵠立銀袍天北闕，龍飛金榜殿西頭。
彤池繆對(duì)三千字，黃甲俄輸一二籌。
初學(xué)粗知存大體，紛更要洗洛陽(yáng)羞。

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圣皇

對(duì)皇帝的尊稱。 漢 班固 《東都賦》：“於是圣皇乃握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文?！?三國(guó) 魏 曹植 《應(yīng)詔》詩(shī)：“將朝圣皇，匪敢晏寧?！?唐 李商隱 《韓碑》詩(shī)：“嗚呼圣皇及圣相，相與烜赫流淳熙。”《舊唐書·房琯傳》：“ 琯 昨於南朝為圣皇制置天下，乃以 永王 為 江南 節(jié)度， 潁王 為 劍南 節(jié)度， 盛王 為 淮南 節(jié)度。”

學(xué)問

富春秋

見“ 富於春秋 ”。

當(dāng)寧

(1).處在門屏之間。寧，古代宮室門內(nèi)屏外之地。君主在此接受諸侯的朝見。《禮記·曲禮下》：“天子當(dāng)寧而立，諸公東面，諸侯西面，曰朝?！?孔穎達(dá) 疏：“天子當(dāng)寧而立者，此為春夏受朝時(shí)也。寧者，《爾雅》云：‘門屏之間謂之寧。’ 郭 注云：‘人君視朝所寧立處?！焙笠浴爱?dāng)寧”指皇帝臨朝聽政。 南朝 陳 徐陵 《陳公九錫文》：“酬庸報(bào)德，寂爾無(wú)聞，朕所以垂拱當(dāng)寧，載慚懷悸者也。” 唐 張說(shuō) 《開元正歷握乾符頌》：“﹝圣上﹞受禪當(dāng)寧，而光大前烈；垂統(tǒng)拜璧，而慎寧后嗣?！?宋 陳亮 《論開誠(chéng)之道》：“平居則何官不可為，緩急則何人不退縮！是宜陛下當(dāng)寧而嘆天下人才無(wú)一之可用?！眳⒁姟?當(dāng)扆 ”。

(2).指皇帝。 唐 白居易 《畫元始天尊贊序》：“﹝皇帝﹞命設(shè)繪素，展儀形，五彩彰施，七寳嚴(yán)飾：所以表當(dāng)寧之瞻仰，感在天之圣神?！?宋 陳造 《贈(zèng)錢郎中》詩(shī)：“孤忠當(dāng)寧知，宏圖時(shí)宰領(lǐng)?！?明 李東陽(yáng) 《同年祭陸鼎儀文》：“疾疢嬰其志意，造化歛其形軀。當(dāng)寧臨軒而嗟悼，士林掩涕而欷歔?！?/p>

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。舊時(shí)多用以稱頌帝王勤于政事。 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊(cè)文》：“勤民聽政，昃食宵衣?！?唐 許渾 《秋日早朝》詩(shī)：“宵衣應(yīng)待絶更籌，環(huán)珮鏘鏘月下樓。”《舊唐書·懿宗紀(jì)》：“況荷十七圣之鴻休，紹三百年之慶祚，將求理本，敢忘宵衣。” 宋 王禹偁 《獻(xiàn)轉(zhuǎn)運(yùn)使雷諫議》詩(shī)之二：“父子有才同富國(guó)，君王無(wú)事免宵衣?！眳⒁姟?宵衣旰食 ”。

(2).黑色的絲服。古代婦女助祭時(shí)所穿。宵，通“ 綃 ”?！秲x禮·士昏禮》：“姆纚笄宵衣在其右?！?鄭玄 注：“宵，讀為《詩(shī)》‘素衣朱綃’之綃；《魯詩(shī)》以綃為綺屬也；姆，亦玄衣；以綃為領(lǐng)，因以為名，且相別耳?！薄秲x禮·特牲饋食禮》：“主婦纚笄宵衣，立于房中，南面。” 鄭玄 注：“宵，綺屬也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡婦人助祭者同服也?！?/p>

壯猷

宏大的謀略。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·采芑》：“ 方叔 元老，克壯其猶?！?鄭玄 箋：“猶，謀也；謀，兵謀也。” 朱熹 注：“猶，謀也；言 方叔 雖老，而謀則壯也?！?南朝 陳 徐陵 《讓左仆射初表》：“氣懷沉密，文史優(yōu)裕，東南貴秀，朝廷親賢，并見壯猷，皆宜左執(zhí)?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“閣下方以盛年壯猷，將康濟(jì)天下，而良助猶鮮，誠(chéng)可憮然?！?清 魏源 《默觚下·治篇七》：“何謂‘壯猷’？非常之策。 陳湯 不奏於公卿，破格之功。 班超 不謀於從事，出奇冒險(xiǎn)。不拘文法、不顧利害者是也?！?/p>

魏了翁名句，己未唱第后謝恩詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考