謝瞻屋裹立籬墻，似水弘微糞也嘗。
康樂(lè)始興門戶盡，聿修祖德獨(dú)柴桑。

查看所有陳普詩(shī)詞作品

康樂(lè)

(1).安樂(lè)。《禮記·樂(lè)記》：“嘽諧慢易繁文簡(jiǎn)節(jié)之音作，而民康樂(lè)?！?梁?jiǎn)⒊?《論進(jìn)步》：“其羣治之光華美滿也如彼，其人民之和親康樂(lè)也如彼?！?/p>

(2).淫樂(lè)?？?，通“ 荒 ”。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》：“ 中山 之俗，以晝?yōu)橐?，以夜繼日，男女切踦，固無(wú)休息，淫昏康樂(lè)，歌謡好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也?！?/p>

(3).舞曲名?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸斑x 齊 國(guó)中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂(lè)》。” 司馬貞 索隱引 王肅 云：“舞曲名也?！?/p>

(4).指 南朝 宋 文學(xué)家 謝靈運(yùn) ?！端螘ぶx靈運(yùn)傳》：“﹝ 靈運(yùn) ﹞襲封 康樂(lè)公 ，性奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之，咸稱 謝康樂(lè) 也?！?南朝 梁 陶弘景 《答謝中書書》：“﹝山川﹞實(shí)是欲界之仙都，自 康樂(lè) 以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?唐 李白 《春夜宴從弟桃花園序》：“羣季俊秀，皆為 惠連 ；吾人詠歌，獨(dú)慚 康樂(lè) ?！?/p>

門戶

聿修

見“ 聿脩 ”。

祖德

(1).祖宗的功德。《管子·四稱》：“循其祖德，辯其順逆，推育賢人，讒慝不作。” 唐 丘丹 《奉使過(guò)石門瀑布》詩(shī)序：“小子 大歷 中奉使，竊有繼作，雖不足克紹祖德，追蹤昔賢，蓋造奇懷感之志也?！?宋 范仲淹 《贈(zèng)樊秀才》詩(shī)：“始知祖德長(zhǎng)，光輝傳佩刀。”《紅樓夢(mèng)》第一一八回：“我勸你從此把心收一收，好好的用用功，但能博得一第，便是從此而止，也不枉天恩祖德了?！?蔡?hào)|藩 《清史通俗演義》第九七回：“惟我皇 漢 遺裔，奕葉久昌，祖德宗功，光被四海?！?/p>

(2).祖師的功德。《法音》1981年第2期：“ 中 日 兩國(guó)佛教徒之間的法情友誼，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。緬懷祖德，策勵(lì)來(lái)茲。我們今天更應(yīng)該為鞏固我們先人架起的友誼之橋而努力工作?！?/p>

柴桑

(1).古縣名。 西漢 置，因縣西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 東漢 末， 諸葛亮 見 孫權(quán) 于此，共圖抗 曹 。 晉 以后歷為 潯陽(yáng)郡 和 江州 治所。 隋 廢。 晉 郭璞 《江賦》：“鼓洪濤於 赤岸 ，淪餘波乎 柴桑 。”

(2).借指 晉 陶潛 。因其故里在 柴桑 ，故稱。 清 錢謙益 《吳封君七十序》：“指 婁水 為 潯陽(yáng) ，即家園為 廬 阜，飲 柴桑 之酒，一觴獨(dú)進(jìn)；鼓 少文 之琴，眾山皆響?！?陳三立 《次韻黃知縣苦雨》：“陸沉共有神州痛，休問(wèn) 柴桑 漉酒巾?！?/p>

(3).據(jù)《宋書·隱逸傳·陶潛》載， 潛 晚年隱居故里 柴桑 ，有腳疾，外出輒命二兒以籃輿舁之。后因以“柴?！贝腹世?。 清 趙翼 《哭亡兒耆瑞》詩(shī)之五：“葬留 嬴 博 空題墓，歸到 柴桑 孰舁輿？”

陳普名句，詠史下陶潛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考