峨冠人避柏臺(tái)驄，弭節(jié)光分澤國(guó)龍。
應(yīng)似鮮于福京左，還同司馬過(guò)臨邛。
風(fēng)生廉按清南嶠，冰解將輸佐大農(nóng)。
拈起瓣香說(shuō)無(wú)極，千年道統(tǒng)繼儒宗。

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瓣香

(1).佛教語(yǔ)。猶言一瓣香。 宋 陳若水 《沁園春·壽游侍郎》詞：“丹心在，尚瓣香歲歲，遙祝 堯 齡?！?清 計(jì)東 《再與宋牧仲書(shū)》：“乃於郡署旁廢圃中，西向設(shè)瓣香，流涕再拜而去?！薄都t樓夢(mèng)》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，謹(jǐn)備瓣香至靈前拜奠，稍盡微忱?！?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編》附錄二《庚子送灶即事》詩(shī)：“隻鷄膠牙糖，典衣供瓣香。”參見(jiàn)“ 一瓣香 ”。

(2).師承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷一：“近來(lái) 浙中 詩(shī)人，皆瓣香 厲鶚 《樊榭山房集》?！?胡適 《西游記考證》六：“盡登其詩(shī)入《山陽(yáng)耆舊集》。擇其杰出者各體載一二首于此，以志瓣香之意云?！?/p>

(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《參觀劉胡蘭紀(jì)念館》詩(shī)：“五洲萬(wàn)國(guó)佳兒女，海角天涯獻(xiàn)瓣香。”

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

千年

極言時(shí)間久遠(yuǎn)。 晉 陶淵明 《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝?！?南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領(lǐng)袖?！?唐 盧照鄰 《中和樂(lè)章·歌登封》：“山稱萬(wàn)歲，河慶千年?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭?！?/p>

道統(tǒng)

儒宗

儒者的宗師。 漢 以后亦泛指為讀書(shū)人所宗仰的學(xué)者。《史記·劉敬叔孫通列傳贊》：“ 叔孫通 希世度務(wù)，制禮進(jìn)退，與時(shí)變化，卒為 漢 家儒宗?！薄稘h書(shū)·蕭望之傳贊》：“ 望之 堂堂，折而不橈，身為儒宗，有輔佐之能，近古社稷臣也。” 宋 王安石 《上邵學(xué)士書(shū)》：“昔 昌黎 為 唐 儒宗。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·石林公著作存佚考》：“ 石林 公以宏通淵雅之才，研求經(jīng)義，撰述辭章，蔚為一代儒宗文伯?！?魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“先生遂身衣學(xué)術(shù)的華袞，粹然成為儒宗?！?/p>

釋善珍名句，送蔡院將漕廣東名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考