墳籍豈惟精四部，弦歌常見(jiàn)習(xí)三馀
出自宋代晏殊《過(guò)華夫書(shū)屋》：
西齊輝赫亙山隅，嘉致清風(fēng)世莫如。
鄉(xiāng)黨名流依絳帳，煙蘿幽境似仙居。
趨庭子弟皆攀桂，彈鋏賓朋總食魚(yú)。
汗簡(jiǎn)傳經(jīng)亞鄒魯，粉牌留詠盡嚴(yán)徐。
杯盤(pán)互進(jìn)先生饌，門(mén)巷應(yīng)停長(zhǎng)者車(chē)。
墳籍豈惟精四部，弦歌常見(jiàn)習(xí)三馀。
玳簪珠履延豪士，縹帙牙簽刊賜書(shū)。
碧沼暮涼浮菡萏，紗窗秋靜漏蟾蜍。
間庭瀟灑移泉石，華表崢嶸冠里閭。
我恨羈游在蕓閣，不陪諸彥曳長(zhǎng)裾。
注釋參考
墳籍
古代典籍?！逗鬂h書(shū)·郭太傳》：“﹝ 郭太 ﹞就 成皋 屈伯彥 學(xué)，三年業(yè)畢，博通墳籍?！薄缎绿茣?shū)·褚亮傳》：“每暇日，訪以政事，討論墳籍，榷略前載，無(wú)常禮之間?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會(huì)通一》：“墳籍之始，肇自 羲 黃 ，盛於 周 漢 ，衍于 梁 晉 ，極于 隋 唐 ?！?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》：“兩 宋 以降，斯道漸普，然有所述作，猶號(hào)曰古文辭，其稱謂不能無(wú)取於墳籍?！?/p>
豈惟
見(jiàn)“ 豈唯 ”。
四部
(1). 中國(guó) 古代圖書(shū)分類名稱。將群書(shū)分為甲、乙、丙、丁或經(jīng)、史、子、集四類，稱“四部”。如：《四部備要》。詳“ 四部書(shū) ”。
(2). 唐 時(shí) 驃國(guó) 樂(lè)工編制，分為四部?！缎绿茣?shū)·南蠻傳下·驃》：“凡樂(lè)三十，工百九十六人，分四部：一、 龜茲 部，二、大鼓部，三、胡部，四、軍樂(lè)部?！币?jiàn)“ 四部眾 ”。
(3).見(jiàn)“ 四部眾 ”。
弦歌
弦歌 (xiángē) 用琴瑟等伴奏歌唱 sing to the accompaniment of stringed instruments常見(jiàn)
常見(jiàn) (chángjiàn) 在正常實(shí)踐或事態(tài)發(fā)展中發(fā)生的 usual 所塑造的人物勝過(guò)愛(ài)情劇本中常見(jiàn)的角色 強(qiáng)調(diào)沒(méi)有區(qū)別的或例外的特征的 common 常見(jiàn)的東西 正常性的;非例外的 natural 在根據(jù)口授聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的作品中常見(jiàn)的…離題話 在種類上屬于一般的 vulgar 感冒是一種常見(jiàn)病晏殊名句，過(guò)華夫書(shū)屋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
