至人性主掌修真性柄。
格外性玄言究竟性。
澄澄沉慮，綿綿至息，氤氳真性。
一混炎風(fēng)勁。
五門開、三奇光并。
動盈虛時候，陰陽變泰，顯真造，契天命。
整頓神情中正。
現(xiàn)長春、風(fēng)光卓＊。
爛霞萬縷，煙嵐一派，盈空澄凈。
遠近樓臺，映奮云步，逍遙歌詠傲清涼法界，安閑活計，證無為圣。

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五門

(1).古代宮廷設(shè)有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫門、雉門、應(yīng)門、路門?！吨芏Y·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應(yīng)門，五曰路門。路門一曰畢門?！?玄 謂雉門，三門也?！?孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫門、曰雉門、曰應(yīng)門、曰路門?！?， 崔 以五門雉門在庫門內(nèi)，則依 后鄭 説?！?崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“正逢下朝歸，軒騎五門西?！?/p>

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細雨》詩：“故園煙草色，仍近五門青。”

(4).佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛。”

三奇

三個陽爻。 漢 焦贛 《易林·剝之旅》：“三奇六耦，相隨俱市，王孫善賈，先得利寶，居止不安，大盜為咎?！?/p>

(1).術(shù)數(shù)家以乙、丙、丁為天上三奇，甲、戊、庚為地下三奇，辛、壬、癸為人間三奇。“三奇”出現(xiàn)于年、月、日，順布為吉。 明 沉鯨 《雙珠記·母子分珠》：“三奇六甲未應(yīng)通，雨偏侵漏屋，風(fēng)不助冥鴻?！?清 錢謙益 《星士陳叟生子》詩：“三奇六合人誰曉，湯餅筵前問乃翁?！?/p>

(2).中醫(yī)指人的精、氣、神?！夺t(yī)宗金鑒·刪補名醫(yī)方論二·龜鹿二仙膠》“上用鉛罈，如法熬膠”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、氣、神，生生之本也。精傷無以生氣，氣傷無以生神?！?/p>

王吉昌名句，水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考